Darwinismo Social

Darwinismo Social

No ano de 1859, um estudioso chamado Charles Darwin transformou uma longa caminhada de viagens, anotações e análises no livro “A origem das espécies”. Nas páginas da obra revolucionária nascia a teoria evolutiva, o mais novo progresso galgado pela ciência da época. Negando as justificativas religiosas vigentes, Darwin apontou que a constituição dos seres vivos é fruto de um longo e ininterrupto processo de transformação e adaptação ao ambiente.
Suge assim a teoria da seleção natural. Darwin expôs que as espécies seriam transformadas a partir de uma seleção em que características mais adaptadas a um ambiente se tornavam predominantes. Com isso, os organismos que melhor se adaptavam a um meio poderiam sobreviver através do repasse de tais mudanças aos seus descendentes. Inversamente, os seres vivos que não apresentavam as mesmas capacidades acabavam fadados à extinção.
Com esta teoria em mente, diversos cientistas criaram correntes na ciência que defendiam a tese das diferenças raciais entre os seres humanos, da importância de um controle sobre a demografia humana, da possível inferioridade dos povos negros, principalmente no que se refere à inteligência, a alta taxa de criminalidade e o combate contra a miscigenação. Essa corrente de pensamento foi denominada “darwinismo social”, desenvolvendo a ideia de que algumas sociedades e civilizações eram dotadas de valores que as colocavam em condição superior às demais.
O darwinismo social defendia a tese de que existiam raças superiores e inferiores. Essa afirmativa acaba sugerindo que a cultura e a tecnologia dos europeus eram provas vivas de que seus integrantes ocupavam o topo da civilização e da evolução humana, e foi amplamente utilizada pelos governos europeus para justificar seus domínios na Ásia e na África no período do imperialismo. Povos de outras regiões que não compartilhavam das mesmas capacidades estariam em uma situação inferior ou mais próxima das sociedades primitivas. Em suma,