Damatta, roberto. você tem cultura. rio de janeiro: jornal da embratel, 1981.

DAMATTA, Roberto. Você tem cultura. Rio de Janeiro: Jornal da Embratel, 1981.

Roberto da Matta reflete o sentido da palavra cultura em vários aspectos: Como sinônimo de sabedoria, sofisticação, alguém que não tenha conhecimentos básicos de política, economia e literatura seria uma pessoa não culta, neste caso se refere ao estado educacional de uma pessoa. O termo também é utilizado para classificar grupos sociais, um exemplo clássico é em relação a sociedades que seguem tradições muitas vezes desconhecidas e diferentes como a dos Índios que são taxados de cultura primitiva, atrasada e muitas vezes sem a sua importância reconhecida. Quando um antropólogo utiliza o termo cultura, ele a utiliza para a interpretação social, cultura não é somente marca de uma civilização, mas sim a maneira de um grupo, sociedade ou país vivem. A cultura pode ser vista como algo individual aonde as pessoas inventam, modificam e acrescentam daí podem surgir expressões de que Fulano ou Sicrano é mais culto do que Beltrano. Falamos então em “alta cultura” e “baixa cultura” ou “cultura popular”, assim as culturas são adjetivadas como populares, indígenas, nordestinas, de classe baixa. Existem gêneros de cultura que são equivalentes a diferentes modos de sentir, celebrar, pensar e atuar sobre o mundo e esses gêneros pode estar associado a certos segmentos sociais, dessa forma podemos classificar a diferença hierarquicamente, o que é uma forma de excluí-la, ou então outra forma de enfrentar a diferença cultural como um desvio, deixando de reconhecer a sua importância, podemos citar o Carnaval que o oposto de uma festa religiosa. A cultura no sentindo antropológico é um conjunto de regras e no diz como o mundo pode e deve ser classificado, o conceito dela traduz a diferença entre nós e os outros, e assim fazendo resgatar a nossa humanidade no outro e a do outro em nós