Cosmogonias

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Seminário de Ética – Ciências Ambientais Cosmogonia, como se formou o Universo |
Cosmogonia |
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Entende-se por “cosmogonia” a explicação sobre a formação do Cosmos ou do Universo. Em grego clássico, a palavra “kósmos” significa “ordem”, “organização”, e é justamente esta idéia a que aparece em todas as mitologias: ao princípio, o mundo se encontra submerso no caos,afundado na água, coberto de gelo ou desaparecido na escuridão. Todas as mitologias têm em comum a idéia de que um ser divino, criador ou organizador, realiza em um ato consciente o trabalho de organização do Cosmos e, uma vez que tudo está em seu lugar, cria os seres humanos para que habitem o mundo. 

As explicações sobre a criação do homem recebem o nome de “antropogênese”. A criação, pois,não só se refere ao Universo, mas sim à aparição de todos os seres. 

A totalidade dos relatos que descrevem a criação, desde o Gênese hebraico ao Enuma Elismesopotâmico e o Popol Vuh maia, ocupa-se de maneira direta e explícita dos aspectos cosmogônicos, e são escassos os que não se interessam pelos antropogênicos. Os fatos narrados pelos mitos de criação são revestidos de aspectos dramáticos ehumanizados, de modo que seus personagens, tendo ou não aspecto humano, atuam e se movem por impulsos muito parecidos com os das pessoas comuns. Assim, por exemplo, em alguns relatos, o Céu e a Terra se unem para gerar outros seres.  | |
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Os mitos da criação | |
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A maioria dos mitos de criação apresenta uma estrutura comum: no princípio há o nada, do qual surge a matéria doCosmos (o caos greco-romano, o vazio nórdico, o pântano japonês); depois surgem os contrários (o yin-yang, por exemplo), que em muitos relatos são a força motriz da criação. Mais tarde, o criador se dissolve em sua própria criação, que tende a ser progressiva (noGênese hebraico, por exemplo, o mundo é criado em sete dias). 

As sucessivas etapas em que se forma o Universo supõem uma hierarquização;o comum é que o ser humano seja um dos últimos seres criados, já que constitui o ápice da criação. Em cada mito cosmogônico predomina uma ou outra dessas características, mas, em geral, todas elas aparecem, mais ou menos explicitamente e adaptadas à sua idiossincrasia particular, marcada pela localização geográfica e o maior ou menor grau de localização.  | |

CULTURAS AMERICANAS |
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Povos do continente americano também desenvolveram interessantes cosmogonias e antropogêneses. |
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Cosmogonias da América do Norte |
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Segundo os índios navarros, os antepassados da humanidade viviam em no quarto mundo. Depois de uma grande inundação, fizeram um buraco no céu e fugiram para o quinto mundo, que é o atual. O deus falante Hastseyalti começou a emitir uma vozfraca que pouco a pouco foi aumentando de intensidade até que adquiriu forma corpórea diante dos humanos. De uma turquesa, criou a Mulher Transformadora, que se identifica com a essência da vida e que envelhece e rejuvenesce em um ciclo interminável de regeneração. Ela se casou com o deu Sol: levava-o em suas costas e, todas as noites, pendurava-o na parede oeste de seu abrigo. 

Na tradiçãodos índios mandan, o Primeiro Criador e o Homem Solitário caminhavam sobre a superfície da Terra, coberta de água e submersa na escuridão, quando viram um pato. Ao perguntarem-lhe o que comia, o pato os trouxe um grão de areia. O Primeiro Criador e o Homem Solitário pegaram o grão de areia e, a partir dele, criaram a Terra: o Primeiro Criador fez as montanhas e os animais, e o Homem Solitário asplanícies e a humanidade, com a qual decidiu viver para proteger e guiar. Para isso, transformou-se em uma espiga de milho: uma jovem a comeu e deu a luz ao Homem Solitário, que, sob a forma de homem, viveu com a tribo da jovem. Foi bom e pacificador em todas as disputas. Quando chegou o momento de abandonar seu povo, solicitou que colocassem um totem no centro da aldeia, que queimassem incenso e...
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