Corpo Do Trabalho Completo

2. INTRODUÇÃO

O presente trabalho visa descrever a matriz fenomenológica e existencialista, bem como sua origem, seus fundamentos e algumas problematizações.
A fenomenologia é proveniente da matriz compreensiva e é anti-romântica, é um dos coroamentos da tradição filosófica racionalista, iluminista. A fenomenologia está relacionada com a expressão e tudo o que puder ser extraído de nossa observação, de forma sucinta e diretiva.
Todo o universo que envolve o homem, o que aparece no objeto de estudo, o que podemos descrever e vivenciar é um fenômeno. Segundo Figueiredo (1991, p.37), os objetos nesta disciplina não são os eventos naturais, mas os fenômenos, aquilo que se dá à consciência, ou, dito de outra forma, é visado por ela como pura essência. A consciência para a fenomenologia seria uma pur intencionalidade: é sempre consciência de algo.
A fenomenologia busca a tomada de consciência para a resolução das nossas questões mais profundas. A fenomenologia da existência humana descobre que o homem é um ser que não tem essência alguma pré-definida. A existência é modo de ser de quem projeta e realiza seu destino. (FIGUEIREDO, 1991, p.173).

3. MATRIZ FENOMENOLÓGICA

Segundo Figueiredo (1991), a fenomenologia se preocupa essencialmente com o rigor epistemológico, promovendo a radicalização do projeto de análise crítica dos fundamentos e das condições de possibilidade do conhecimento.
A filosofia de Husserl terá como tema apenas o que se constitui como objeto da experiência possível: os fenômenos. (FIGUEIREDO, 1991, p.173). Husserl pretendia fazer ciência com rigor, para descrever fatos puros e exatos, preocupado com a intencionalidade.
A fenomenologia então é a descrição rigorosa e intencional do fenômeno, através da intenção pura, numa apreensão imediata da coisa. O objetivo da fenomenologia não é o mundo que existe, mas sim como esse mundo é visto por cada pessoa. Cada pessoa possui seu tempo, sua visão, é exatamente o que busca a fenomenologia.
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