Convite a filosofia

6- A Transformação Social

Pretendemos demonstrar aqui qual é a concepção de Weber acerca do processo de transformação social. Na concepção de Weber, ao que tudo indica, a transformação da sociedade ocorre conforme se desenvolvem as lutas entre as diversas ideologias, ou seja, entre as diversas visões de mundo. Quer dizer, na medida em que uma nova visão de mundo é criada e se destaca entre as visões de mundo concorrentes – propagando-se no meio social e conquistando novos adeptos – mais propensa ela estará a instituir-se no mundo, portanto, a transformá-lo em conformidade com os valores e o sentido por ela indicado. Esta concepção de transformação social elaborada por Weber encontra-se estreitamente relacionada não só com a sua noção de “carisma” – enquanto fonte criadora de visões de mundo – mas também com suas noções de “situação de classe” e “posição social” dos indivíduos – enquanto fonte formadora de suas idéias e representações acerca do mundo social.
No entendimento de Weber, as ideologias ou visões de mundo – enquanto conjunto de conceitos e proposições coerentemente articulados que visam explicar o mundo – longe de terem sua origem na base material da sociedade, são criações de indivíduos portadores de carisma, isto é, portadores de “dons sobrenaturais”, de “qualidades extraordinárias” para idéias novas. Quer dizer, carisma, na definição elaborada por Weber é uma propriedade individual e não uma propriedade adquirida por determinado indivíduo sob determinados condicionamentos sociais. Como o próprio Weber define o termo, carisma é uma "qualidade extraordinária de uma pessoa" (Weber, 1983a, p. 340); é uma qualidade de determinado indivíduo, constituída de "dons específicos do corpo e do espírito, dons estes considerados como sobrenaturais, não acessíveis a todos" (Weber, 1983a, p. 223). Em Economia y sociedad, referindo-se à capacidade criativa do profeta, Weber reforça esse entendimento sugerindo que "o carisma do profeta não está ligado à sua origem