Concepções em Psicologia - de acordo c o autor

5280 palavras 22 páginas
OS FUNDAMENTOS DAS CONCEPÇÕES DE DESENVOLVIMENTO E APRENDIZAGEM EM PSICOLOGIA. Levando-se em conta os fundamentos epistemológicos norteadores das ciências humanas, é, possível considerar-se que a representação indivíduo-sociedade permanece orientando o diálogo da psicologia com a educação. Isto pode ser constatado através da análise dos fundamentos que inspiram os trabalhos em desenvolvimento e aprendizagem. Mesmo não sendo um conjunto de conhecimentos monoliticamente organizado, a psicologia reproduz as concepção subjetivistas e objetivistas dos fenômenos humanos através das representações dicotomizadas da relação indivíduo-sociedade, em desenvolvimento e em aprendizagem. As controvérsias sobre a natureza do homem orientam, os trabalhos também nestas duas temáticas da psicologia. No centro de qualquer teoria do desenvolvimento ou da aprendizagem está contida, implícita ou explicitamente, uma definição do homem, o que, por sua vez, determina a abordagem adotada, o tratamento metodológico seguido, as técnicas aplicadas e, principalmente, a seleção dos problemas a serem pesquisados. A consideração do homem como sendo de natureza ativa, passiva, interativa, boa, má ou neutra fornece os pressupostos básicos das concepções em psicologia. A discussão fundamental acerca da natureza humana permanece sendo tratada através de noções idealistas de uma essência imutável ou de uma existência também abstrata. A explicação subjetivista fundada na psicologia de cunho mais filosófico e a orientação objetivista com base na psicologia experimental de cunho científico são o "pano de fundo" das duas tendências mais divulgadas, desde o século passado, e que permanecem fornecendo os subsídios metodológicos para a pesquisa em psicologia educacional.

AS CONCEPÇÕES SUBJETIVISTAS O modelo subjetivista, na relação sujeito/objeto, toma o objeto (meio) como desprezível e se prende às especulações na esfera do sujeito. A concepção subjetivista na psicologia educacional se

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