Conceito de legitimidade-maxweber

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  • Publicado : 15 de maio de 2012
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Conceito de legitimidade em Max Weber com a história counterhistory e Foucault:
A legitimidade de uma norma deve ser considerada apenas como uma probabilidade de ser tratada quase como tal emantido
uma proporção significativa.
A adesão pode fingir por indivíduos e grupos inteiros, por razões
oportunidade de práticas mais eficazes, por razões de interesse
materiais próprios, aoportunidade, ou aceita como algo inevitável
sob fraquezas individuais e desamparo fundamental para
dominação.
Existem três tipos puros de dominação legítima: a racional, o caráter tradicional e carismático.O Estado de Direito está sob a exercer tão moderno
“Serva do Estado” e todos os outros elementos investidos
poder de decisão é semelhante.
No carácter tradicional da autoridade do passado, sobencomenda
consagrada pela imemorial válida ea atitude habitual de
execução, uma vez que exerceram o Patriarca e Príncipe
bens de todos os tipos.
Por fim, a autoridade de dom pessoal especial degraça
(Charisma), o heroísmo e outras qualidades de liderança do indivíduo:
dominação carismática como exercido pelo profeta ou um príncipe
escolhido guerreiro, o grande demagogo e líder político deum partido.
Além disso, Foucault define os conceitos de história e
counterhistory. Discurso histórico, como prática de
contar a história tem sido aliada
rituais de poder, ou seja, parece que odiscurso do histórico
pode ser entendida como uma espécie de cerimônia, falada ou escrita
deve produzir, na realidade, uma justificação e um reforço da
de energia existentes. A história é sempreescrita pelos vencedores. A
discurso histórico tem uma dupla função: em primeiro lugar proposta
legalmente os homens ligam para a continuidade do poder através de
continuidade da lei, mostrado apenasno poder e
do seu funcionamento, por outro lado, propõe-se fascinar pelo
intensificação da glória de poder e exemplos de suas proezas.
A história é um operador, um intensificador de poder....
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