civilidade

UNIVERSIDADE ESTADUAL DE PONTA GROSSA
SETOR DE CIÊNCIAS HUMANAS, LETRAS E ARTESDEPARTAMENTO DE HISTÓRIA
TÓPICOS EM HISTÓRIA E EDUCAÇÃO
Juliana Bellafronte Silva
Priscielli do Carmo Rozo Cerdeira da Rosa
1 - Explique como a noção de civilidade aliava-se, no século XVII, à polidez mundana.
Em meados do século XVII começa a aparecer o primeiro percurso das séries de civilidades, e com ela os inúmeros dicionários de bons modos. O dicionário que brota como uma primeira herança a civilidade é a do tratado de Erasmo, sendo que, de seus escritos, inúmeras traduções foram feitas para diversas línguas, e através delas propagar a civilidade na tentativa de abranger todo mundo. Assim, com a difusão da civilidade, muitos outros autores começaram a propor novas definições para a mesma.
A noção de civilidade até então aplicada à corte, passa a fazer parte não apenas ao mundo da nobreza, como das demais pessoas. A civilidade começa então a exercer um papel universal, sendo que ela distingue o homem do animal. Com decorrência disso, as maneiras, posturas e hábitos dependem estritamente da qualidade da pessoa e de suas relações com diferentes protagonistas. Sendo assim, a civilidade se diferencia na sua execução através dos comportamentos estabelecidos em certa situação, cabendo ao ser humano regular sua própria conduta sobre as normas civilizatórias. Já a polidez mundana é baseada nos comportamentos universais, com a virtude cristã, como por exemplo, ações boas para com o próximo, caridade, respeito, modéstia entre outras virtudes, tudo isso unido à noção de civilidade, que visa ensinar, as relações civis, não apenas a partir de uma concepção vinda dos manuais mas também como sendo leis de Deus. Ou seja, houve a cristianização da noção de civilidade, novas regras que passaram a ser mais exigentes e coercitivas.
2 - Roger Chartier afirma que a noção de civilidade própria do século XVII tem um estatuto ambíguo. Explique o porquê dessa ambiguidade.
Chartier aponta a