Ciencia política

Páginas: 9 (2054 palavras) Publicado: 22 de novembro de 2011
FACULDADE SANTO AGOSTINHO – FSA
CURSO: BACHARELADO EM DIREITO
DISCIPLINA: INTRODUÇÃO Á CIÊNCIA POLÍTICA
PROFESSORA: SOCORRO MOURA
TURMA: 09T1A

ESTUDO DIRIGIDO
O terceiro conceito fundamental da gênese do pensamento político:
O Monoteísmo

Bruna Pereira Lopes

Teresina-PI
ESTUDO DIRIGIDO
O terceiro conceito fundamental da gênese do pensamento político:
O Monoteísmo

01. Mostrecomo o Monoteísmo inclui-se na gênese do pensamento político.
02. De modo geral, em que convergem a Cristandade e o Islã?
03. Do ponto de vista político em que divergem a Cristandade e o Islã?
04. Pesquise e informe como a religião Cristã conseguiu unir-se ao Estado Romano.
05. Analise a situação particular do adepto da religião cristã durante as fases de vigência do Império Romano.06. Aponte e analise os fatores políticos que levaram ao fracasso da fórmula: “ Dar a Deus o que é de Deus e a César o que é de César ”.
07. Relacione a fórmula da questão anterior, á Cidade de Deus, de Santo Agostinho e á Teoria das Duas Espadas.
08. Como Santo Agostinho resolve a questão ligada á relação entre a Igreja Cristã e o Estado?
09. Pesquise e mostre em que consistiu a obrados Pais da Igreja.
10. Pesquise e mostre como se deu o êxito político do Islã.
11. Pesquise e informe como se caracteriza a atividade econômica no ocidente durante a Idade Média.
12. Pesquise e mostre como a economia se relaciona com a pirâmide social medieval.
13. Pesquise e mostre como era estruturada a atividade política medieval.
14. Com base em suas pesquisas aponte asdimensões de poder que compunham o “dualismo” político durante o período medieval no ocidente.
15. Apresente as bases da Igreja Cristã em busca de autonomia em relação ao Poder Temporal durante a Idade Média no ocidente.
16. Por que se afirma que a Igreja Cristã tornou-se detentora do poder “cívil” na Idade Média em terras ocidentais?
17. Em que consiste a Teoria das Duas Espadas?
18. Emque se fundamenta a inflexão da Teoria das Duas Espadas feitas por representantes da Igreja?
19. Aponte os sujeitos econômicos e sociais responsáveis pelo fortalecimento do poder político Real, informando seus respectivos interesses.
20. Como é possível relacionar as mudanças econômicas e sociais ocorridas na Europa no fim da Idade Média ao Estado Laico?
21. Como tais mudanças operaramtransformações na pirâmide social e nas relações de suserania?
22. Pesquise e informe a função das primeiras Cartas Magnas européias e do Parlamento na fundação da moderna noção do Estado de direito.
23. Mostre em que consistem a noção de soberania moderna centrada num único foco de poder e o quê ou quem seria tal foco.
24. Apresente a influência recíproca do estado laico e da éticaprofana no processo histórico de formação do primeiro e consolidação da ultima.
25. Pesquise e situe geográfica e temporalmente Maquiavel no fim da ordem medieval e no limiar da modernidade.

Resolução de Questões

01. O Monoteísmo acabou por reforçar e influenciar o pensamento político de que se existem um só Deus também existirá uma só verdade.
02. A cristandade e o islã se convergem naquestão religiosa por serem monoteístas, ou seja, acreditavam em apenas um único Deus. Em que, suas tradições religiosas se encontram no Antigo Testamento. Acreditavam na vida após a morte e no juízo final com a ressurreição posteriormente.
03. A modernidade não é cristã. Pelo contrario sustenta tese anticristã, e a religiosidade dos terroristas, sobre um ponto de vista, é um elo como o cristianismo.Muito embora, esse detalhe, ainda que seja radicalmente contra a cultura cristã, o pensamento moderno não consegui de todo apagar certos traços do Cristianismo, persistindo este em um campo minado, mas vivo. O Islã não é inimigo da modernidade. É inimigo da cristandade que sobrevive na modernidade mesmo que seja fracamente Antagônica. Presta assim o radicalismo islâmico, enorme contribuição ao...
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