CI NCIAS HUMANAS E SOCIAIS

1.

Comente a participação da igreja católica e seu significado na construção do pensamento europeu medieval.
○ O pensamento medieval é norteado pela idéia de contemplação em diversos níveis, em diversas formas para cada fase e para cada pensador. A própria noção ou palavra possui uma origem religiosa: contemplare significava inicialmente uma atitude religiosa interior a um templo (cum­templare), antes de ser empregada como correlato latino da palavra grega theoria. Porém, mesmo esta última traz consigo um radical comum às palavras Deus
(theos) e visão (theo), aludindo conjuntamente a ambos como uma atenção demorada às coisas divinas.
○ Na Idade Média, ocorreu um intenso sincretismo entre o conhecimento clássico e as crenças religiosas. De fato, uma das principais preocupações dos filósofos medievais foi a de fornecer argumentações racionais, espelhadas nas contribuições dos gregos, para justificar as chamadas verdades reveladas do cristianismo e do islamismo, tais como a da existência de Deus, a imortalidade da alma etc.
○ Entre os principais problemas discutidos nessa época estão a relação entre fé e razão, a existência e unidade de Deus, o objeto da teologia e da metafísica, os problemas do conhecimento, dos universais e da individualização.
○ Entre os filósofos medievais do ocidente, merecem destaque Agostinho de Hipona, Boécio,
Anselmo de Cantuária, Pedro Abelardo, Roger Bacon, Boaventura de Bagnoregio, Tomás de Aquino, João Duns Escoto, Guilherme de Ockham e Jean Buridan; no oriente os bizantinos Prisco de Pânio, Leão, o Matemático e Miguel Pselo; na civilização islâmica,
Avicena, Avempace, Alfarábi, Ghazali e Averrois; entre os judeus, Moisés Maimônides (ver:
Filosofia judaica).
○ Tomás de Aquino (1225­1274), fundador do tomismo, exerceu influência inigualável na