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INDUTIVISMO

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como fonte de conhecimento. Isso tem apenas se intensificado desde então pelas realizações espetaculares da ciência experimental. "A ciência é uma estrutura construí da sobre fatos", escreve J. J. Oavies em seu livro On the Scientífic Method (Sobre o Método
Cieniijicov) E eis aqui uma avaliação moderna da realização de
Gailleu, escrita por H. O. Anthony:

I
INDUTIVISMO: CIÊNCIA COMO
CONHECIMENTO DERIVADO DOS
DADOS DA EXPERIÊNCIA
1. Uma concepção de senso comum da ciência amplamente aceita
Conhecimento científico é conheciment pr vad . As teorias científicas são derivadas de maneira rigoro a da obtenção dos dados da experiência adquirido p r b rva xp rirnento. A ciência é baseada no qu podemo v r, uvir, tocar ete.
Opiniões ou preferências pessoais up i P culativas não têm lugar na ciência. A ciência é obj tiva. conhecimento científico é conhecimento confiáv I porqu nhecimento provado objetivamente.
Sugiro que afirmações semelhantes à ant ri r resumam o que nos tempos modernos é uma concepçã p pular de conhecimento científico. Essa primeira visão tornou- e p pular durante e como consequência da revolução científica que ocorreu principalmente durante o século XVII,levada a ab por grandes cientistas pioneiros como Galileu e Newton. O filósofo Francis
Bacon e muitos de seus contemporâneos sintetizaram a atitude científica da época ao insistirem que, se quisermos compreender a natureza, devemos consultar a natureza e não os escritos de
Aristóteles. As forças progressivas do século XVII chegaram a ver como um erro a preocupação dos filósofos naturais medievais com as obras dos antigos - especialmente de Aristóteles - e também com a Bíblia, como as fontes do conhecimento científico.
Estimulados pelos sucessos dos "grandes experimentadores", como Galileu, eles começaram cada vez mais a ver a experiência ã Não foram tanto as observações e experimentos de Galileu que causaram a ruptura com a tradição, mas sua atitude em relação a eles.
Para ele, os dados