Capital Cultural Heran A Etnogr Fica

O conceito “capital cultural” em Pierre Bourdieu e a herança etnográÀca

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O conceito “capital cultural” em Pierre Bourdieu e a herança etnográÀca

Maria Amália de Almeida Cunha*

Resumo:
Este artigo tem por objetivo realizar uma análise retrospectiva acerca da gênese do conceito “capital cultural” em Pierre Bourdieu, formalizado inicialmente em colaboração com Jean-Claude Passeron na obra Les héritiers, publicada em 1964.
Nossa proposição inicial é que a trajetória intelectual pregressa de Bourdieu pode ter condicionado as observações acerca das atitudes em relação à escola e à cultura de estudantes oriundos de diferentes classes sociais, como analisado na obra supracitada. Ao realizar uma revisão desta obra em especial, tentaremos, assim, investigar as contribuições advindas dos primeiros registros etnográÀcos de Bourdieu, presentes em trabalhos seminais como Sociologie de l´Algérie e Travail et travailleurs en Algérie. Este trabalho toma como pressuposto inicial que não se pode levar adiante uma reÁexão fechada dos usos do capital cultural: buscar-se-á, desta forma, investigar como os trabalhos etnográÀcos de Bourdieu repercutiram na formalização deste conceito.
Palavras-chave: Capital intelectual. EtnograÀa. Imperialismo. Cultura.

* Doutora em Educação pela UNICAMP. Professora Adjunta de Sociologia da Educação no Departamento de Ciências Aplicadas à Educação da Faculdade de Educação da Universidade Federal de Minas Gerais (FaE).

PERSPECTIVA, Florianópolis, v. 25, n. 2, 503-524, jul./dez. 2007

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Maria Amália de Almeida Cunha

A gênese de um conceito
Este artigo tem como proposta apresentar, desenvolver e formalizar algumas conclusões preliminares acerca do conceito “capital cultural” presente na obra Les héritiers de Bourdieu e Passeron (1964). Nossa proposição inicial é de que a trajetória intelectual pregressa de Bourdieu pode ter condicionado a construção da categoria analítica