bruxas

As mulheres que tanto a história como a imaginação popular mitificaram como “bruxas” constituem figuras que expurgam as fobias da Contra Reforma. As bruxas foram torturadas e queimadas para sinalizar os perigos de práticas e saberes à margem da Igreja e de outras instituições dominantes na Idade Moderna. Parteiras, curandeiras e carpideiras, as bruxas misturam em seu caldeirão os mistérios da vida e da morte herdados das tradições pagãs.Construiu a imagem romântica e martirizada da bruxa, e o manual de inquisidores do século XIV, que descreve os poderes da bruxa, sua aliança com o demônio e sua ameaça para o cristianismo. Os discursos instaurados por tais textos constroem tanto a imagem que glorifica a bruxa quanto aquela que a execra, mostrando ambas o potencial transformador de suas práticas e de sua ligação com a sexuaL.Fêmea inebriante ou velha decrépita, a figura da bruxa exprime alguns conceitos que o pensamento ocidental legou ao que se entende por feminino. Trata-se de uma imagem construída por diferentes discursos, um romântico, propagado ao longo do século XIX, e outro eclesiástico, expresso nos enunciados seculares da cristandade contra arcaicas práticas pagãs.
Bruxas eram tidas como “mal”, imagem de mulher independente, dona de seu corpo e de seu destino. A figura da bruxa traduz em mulheres devoradoras e perversas que matavam recém-nascidos, comiam carne humana, participavam de orgias transformavam-se em animais,tinham relações intimas com demônios e entregavam sua alma para o diabo. Bruxas eram maléficas e corruptoras, de modo que,tanto na realidade como na ficção,todas as histórias de bruxas terminam cm castigos por sua submissão:força,fogueira,solidão,a bruxa era o expurgo de todos os males atribuídos ao feminino. As bruxas foram torturadas e queimadas para sinalizar os perigos da prática e saberes à margem da igreja e de outras instituições dominantes na