bioética

955 palavras 4 páginas
Considerações Finais
A proibição de pesquisas com células-tronco embrionárias seria um erro. E ainda, deveria a legislação brasileira permitir a clonagem terapêutica, com o objetivo de clonar células-tronco para o fim específico, das células serem multiplicadas em laboratório com a para formarem novos tecidos e desta forma sim, salvar inúmeras vidas.
Há diferentes definições do direito à vida, para quem tem em casa um portador de moléstia degenerativa ou alguém que perdeu os movimentos, a definição de direito a vida se consubstancia em livrar o filho do respirador, suturar-lhe a fenda na barriga por onde se alimenta e resgatar-lhe a dignidade.
A vida digna é o bem jurídico mais importante a ser tutelado. E ainda, o uso de células-tronco embrionárias é uma técnica, não um pecado e que toda técnica, após descoberta ganha vida própria e pode fugir ao controle. No entanto, a técnica e sua descoberta não são os verdadeiros problemas, o problema real é o uso que a civilização faz, para o bem ou para o mal, de suas invenções.
Para a Igreja Católica e uma parcela dos evangélicos, a vida está num embrião congelado, ainda que este nunca conheça um útero. Contudo, o Cristianismo acredita na bíblia e somente na bíblia, e a bíblia não deixa claro quando a vida começa. Já a ciência, não considera vida o embrião utilizado, pois ainda não possui SNC (Sistema Nervoso Central).
Esta mesma Igreja Católica, há 30 anos atrás, era contra os transplantes, mais recentemente quanto os bebês de proveta e hoje quanto a pesquisas com células-tronco. Quando teve início a campanha para transplantes de órgãos, revistas e jornais sensacionalistas falavam de rapto de crianças para traficar órgãos e etc. Se tivéssemos pensado deste modo, hoje não teríamos transplantes de órgãos e milhares de pessoas morreriam.
Quando as células-tronco são retiradas, não há embrião, tecnicamente, e sim um apanhado de células indiferenciadas. São necessárias muitas etapas para que se chegue ao embrião,

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