Batismo

Disponível somente no TrabalhosFeitos
  • Páginas : 15 (3625 palavras )
  • Download(s) : 0
  • Publicado : 21 de março de 2013
Ler documento completo
Amostra do texto
B
ATISMO
 
EM
N
OME
 
DO
E
SPÍRITO
S
ANTO
? – M
ATEUS
28:19
“ 
Ide, portanto, fazei disc 
í 
pulos de todas as na 
çõ 
es, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Esp 
í 
rito Santo.
” 
- Mateus 28:19.
Com a generalizada aceita
çã
o entre os estudiosos de que a f
ó
rmula trinitarianapresente em I Jo
ã
o 5:7 tem origem esp
ú
ria, o peso da defesa daTrindadecaiu fortemente sobre Mateus 28:19 que passou a ser o verso preferido dosdefensores desta teoria. A raz
ã
o
é
simples: nenhum outro verso b
í
blico colocano mesmo patamar o Pai, o Filho e o Esp
í
rito Santo. A famosa e consagradaexpress
ã
o
“ 
em nome do Pai, do Filho e do Esp 
í 
rito Santo 
” 
n
ã
o aparece emnenhum outro lugar na B
í
blia;
é
uma exclusividade de Mateus28:19.No entanto, esta f
ó
rmula batismal tem trazido controv
é
rsia entre osestudiosos por diversas raz
õ
es:

A sugest
ã
o de exist
ê
ncia de uma trindade n
ã
o se coaduna com acren
ç
a monote
í
sta do p
ú
blico alvo do evangelho de Mateus, os judeus.

O contexto (verso 18) diz que toda a autoridade foi dada a Cristo. Istosugere, naturalmente, uma a
çã
o posterior em nome dequem tem e delegaa autoridade, no caso, em nome de Jesus apenas.

Os batismos realizados posteriormente pelos disc
í
pulos e relatadosno livro dos Atos foram em nome de Jesus apenas.

Todas as orienta
çõ
es de Cristo e as a
çõ
es dos disc
í
pulos (ora
çõ
es,milagres, expuls
ã
o de dem
ô
nios, advert
ê
ncias, reuni
õ
es e prega
çõ
es) foramem nome de Jesus e n
ã
o emnome do Pai, do Filho e do Esp
í
rito Santo.

H
á
evid
ê
ncias de que a f
ó
rmula batismal citando

em nome do Pai,Filho e Esp
í
rito Santo

n
ã
o conste no original, mas tenha sido adicionadaposteriormente.Passaremos a analisar cada uma destas causas de controv
é
rsias, antespor
é
m, algumas palavras importantes sobre a confiabilidade e integridadeb
í
blica.
IntegridadeBíblica
“ 
Ao falar acerca destes assunto, como de fato costuma fazer em todas as suas ep 
í 
stolas, nas quais 

á 
certas coisas dif 
í 
ceis de entender 
, que os ignorantes e inst 
á 
veis deturpam, como tamb 
é 
m deturpam as demais Escrituras, para a pr 
ó 
pria destrui 
çã 
o deles.
” 
- II Pedro 3:16.

 
43

ONTESTANDO
 
O

 RINITARIANISMO
O ap
ó
stoloPedro declarou que nas Escrituras Sagradas h
á
certas coisasdif
í
ceis de entender. A dificuldade vem em decorr
ê
ncia de alguns fatosincontest
á
veis: (1) Algumas pessoas
“ 
ignorantes e inst 
á 
veis 
” 
aproveitam-sede alguns
pontos isolados
para impor seus ensinos particulares - ignorama regra geral e apegam-se fortemente nas exce
çõ
es. (2) A mensagem deDeus
éinfinitamente profunda e n
ó
s somos limitados. A fonte de quedispomos, a B
í
blia, foi escrita em linguagem humana, traduzida para outrosidiomas igualmente limitados e sujeitos a falhas de interpreta
çã
o.Sabemos que infelizmente, devido a uma fragilidade e limita
çã
o do idioma eda tradu
çã
o, pode haver em um ou outro texto algum tipo de imprecis
ã
o.Mas tais imprecis
õ
es n
ã
o devem nosdesanimar de estudar com afinco aPalavra de Deus, pelo contr
á
rio,
é
estudando arduamente que teremos umavis
ã
o melhor do todo e tais textos poder
ã
o ser bem compreendidos sob aluz de outros textos.Acreditamos plenamente que Deus inspirou sua Palavra e que ao longo doss
é
culos n
ã
o houve perda de sua ess
ê
ncia. Quando aparece um verso dif
í
cilde entender, que parececontradizer todo o resto da Palavra de Deus, devemoscontrast
á
-lo com outros textos.As imprecis
õ
es e limita
çõ
es dos idiomas para os quais a B
í
blia
é
traduzidas
ã
o causa de muitas confus
õ
es doutrin
á
rias. Por esta raz
ã
o o melhorconselho para evitar erros doutrin
á
rios em decorr
ê
ncia destas imprecis
õ
es
é
:

Analisar o texto controvertido dentro do seu...
tracking img