Ayahuasca

Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia – UESB
Disciplina: Epidemiologia
Docente: Ivone Gonçalves
Discente: Leandro Lima

Mônada

As Mônadas são centelhas espirituais individualizadas do Criador, sendo estão as primeiras formas de inteligência e de identidade individualizadas. “A Mônada é também chamada de “Alma Soberana”, “Superalma”, Consciência Maior”, “Presença do Eu Sou”, “Eu Sou Divino”, “Eu Superior Crístico”, “Neshamá”e “Paramātmā” e está totalmente ligada à Fonte.
Mónade, termo normalmente vertido por mónada ou mônada, é um conceito-chave na filosofia de Leibniz. No sistema filosófico deste autor, significa substância simples - do grego μονάς, μόνος, que se traduz por "único", "simples". Como tal, faz parte dos compostos, sendo ela própria sem partes e portanto, indissolúvel e indestrutível.
Leibniz usa constantemente a expressão substância simples quando se refere à mónade. Cada mónade apresenta-se, neste sentido, como um mundo distinto, à parte, próprio - mas também como unidade primordial que compõe todos os corpos. As qualidades básicas das mônadas são a apetição e a percepção. Apetição é a tendência que nos impele, continuamente de uma percepção a outra – o princípio de mudança interna. É regida pelas leis das causas finais do bem e do mal. A apetição exprime a mobilidade das almas, que não estão jamais em repouso e tendem continuamente a uma melhor harmonia interior. Entre as mônadas racionais (as almas) é necessário assinalar também a apercepção, ou seja, a reflexão e a consciência. Por outro lado, as mônadas carecem de uma figura, ainda que ocupem espaço, e - antecipando a Teoria da Relatividade - são o referencial absoluto do movimento. Quando foi escrita, a Monadologia procurou colocar, a partir do monismo - rechaçando, porém, o pan-psiquismo espinoziano - o problema da realidade em geral e o da comunicação das substâncias em particular, ambas estudadas também por Descartes. Assim, Leibniz apresentou uma solução alternativa à questão