Auguste comte

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AUGUSTE COMTE

CRONOLOGIA
 
1798  - Nasce Auguste Comte, em Montpellier, a 19 de janeiro.
1804 - Napoleão é sagrado imperador pelo papa, em Paris.
1807 - Hegel publica a Fenomenologia do Espírito.
1815 - Napoleão é derrotado em Waterloo. Reúne-se o Congresso de Viena.
1817 - Comte torna-se secretário de Saint-Simon.
1821 - O México e o Peru tornam-se independentes.
1830 - Comte inicia apublicação do Curso de Filosofia Positiva.
1832 - Comte é nomeado repetidor de análise matemática e de mecânica da Escola Politécnica.
1842 - Caroline Massin separa-se de Comte, após dezoito anos de matrimônio. No mesmo ano, encerra-se a publicação do Curso de Filosofia Positiva de Comte.
1844 - Comte conhece Clotilde de Vaux. Editam-se Os Princípios do Comunismo, de Engels.
1846 - Morte deClotilde de Vaux. Proudhon publica Contradições Econômicas ou A Filosofia da Miséria.
1847 - E editada A Miséria da Filosofia, a, de Karl Marx. Descobre-se a nitroglicerina.
1851 - Comte inicia a publicação do Sistema de Política Positiva ou Tratado de Sociologia Instituindo a Religião da Humanidade.
1852 - Publica o Catecismo Positivista ou Exposição Sumária da Religião Universal.
1854 -Encerra a publicação do Sistema de Política Positiva.
1857 - Morre a 5 de setembro, em Paris.  

Auguste Comte nasceu em Montpellier, França, a 19 de janeiro de 1798, filho de um fiscal de impostos. Suas relações com a família foram sempre tempestuosas e contêm elementos explicativos do desenvolvimento de sua vida e talvez até mesmo de certas orientações dadas às suas obras
Com a idade de dezesseisanos, em 1814, Comte ingressou na Escola Politécnica de Paris, Comte ali recebeu a influência do trabalho intelectual de cientistas como o físico Sadi Carnot, (1796-1832), o matemático Lagrange (1736 -1813) e o astrônomo Pierre Simon de Laplace (1749-1827). Especialmente importante foi a influência exercida pela Mecânica Analítica de Lagrange: nela Comte teria se inspirado para vir a abordar osprincípios de cada ciência segundo uma perspectiva histórica. Em 1816, Comte deixou a Politécnica. Nesse período sofreu as influências dos chamados “ideólogos”. Destutt de Tracy (1754 – 1836), Cabanis (1757 - 1808) e Volney (1757 - 1820). Leu também os teóricos da economia política, como Adam Smith (1723 - 1790) e Jean-Baptiste Say (1767 - 1832), filósofos e historiadores como David Hume (1711 -177 6) e W William Robertson (1721 - 1793). O fator mais decisivo para sua formação foi, porém, o estudo do Esboço o de um     Quadro Histórico dos Progressos do Espírito Humano, de Condorcet (1743 - 1794), ao qual se referiria, mais tarde, como "meu imediato predecessor". A obra de Condorcet traça um quadro do desenvolvimento da humanidade, no qual os descobrimentos e invenções da ciência e datecnologia desempenham papel preponderante, fazendo o homem caminhar para uma era em que a organização social e política seria produto das luzes da razão: Essa idéia tornar-se-ia um dos pontos fundamentais da filosofia de Comte. Comte e Saint-Simon eram de temperamentos muito diversos para que pudessem trabalhar juntos durante muito tempo: o rompimento ocorreu quando o discípulo começou. a sentir-seindependente do mestre, discordando de suas idéias sobre as relações entre a ciência e a reorganização da sociedade. Comte não aceitava o fato de Saint-Simon, nesse período, deixar de lado seus planos de reforma teórica do conhecimento e dedicar-se a tarefas práticas no sentido de formar uma nova elite industrial e científica, que teria como alvo a reforma da ordem social. O conflito culminou coma publicação do Plano de Trabalhos Científicos Necessários à Reorganização da Sociedade, escrito por Comte e do qual Saint-Simon discordou. A separação entre o s dois ocorreu em 1824. No mesmo ano, Comte casou-se com Caroline Massin e, não tendo mais os proventos de secretário de Saint-Simon, passou a ganhar a vida dando aulas particulares de matemática. Dois anos depois, exatamente no dia 2 de...
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