atps

1. A Trajetória ético-política do Serviço Social Brasileiro:

1. As Configurações da Ética Tradicional:

Fundamentos Filosóficos: Neotomismo, Conservadorismo e Positivismo.
Influências dos pensadores : Santo Tomás de Aquino, Edmundo Burke, Augusto Comte;
Serviço Social Tradicional: constitui-se historicamente como uma profissão feminina de origem católica baseada na moral conservadora (dec.30 ao início da dec.60).
Influência da Igreja Católica: Encíclica Rerum Novarum (Leão XIII) – defende a desigualdade como “natural” e necessária à reprodução da “ordem harmônica”, negando a luta de classe.
Influência do Estado Capitalista: a questão social é tratada como uma questão moral, ou seja conservar a “ordem burguesa”, identificando as lutas operárias como indícios de “desordem” que deve ser combatida. ( É uma proposta político-ideológica do capitalismo monopolista , ocultada pelo discurso ético).

Neotomismo: base filosófica da doutrina social da Igreja Católica a partir do Século XIX.
Retoma as idéias centrais da filosofia de Santo Tomás de Aquino (Sec. XIII), combinando com a visão de mundo conservadora.

Conservadorismo:
Sistema de idéias do Sec. XIX, baseado na ideologia da sociedade medieval que valoriza o status, a hierarquia, a tradição, o corporativismo, o simbolismo religioso e pequenos grupos (família, comunidade etc..).

Positivismo:
Filosofia de Augusto Comte (Sec.XIX) que considera o Estado Positivo e valoriza a ciência como a forma mais adequada de conhecimento, operando uma rígida separação entre a sociologia e a filosofia.

Década de 30:
Marcos Histórico:

Origem da Profissão de Serviço Social na Inglaterra, no ideário burguês do século XX desencadeado pela Revolução Industrial, se caracterizando como Serviço Social Tradicional tendo por base o Neotomismo, o Pensamento Conservador e o Positivismo. No Brasil, o Serviço Social é implantado em 1936 por meio do Centro de Estudos e Ação Social em São Paulo.

Década de 40: