Asa branca- geografia

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Asa Branca
Luíz Gonzaga

Quando "oiei" a terra ardendo
Qual a fogueira de São João
Eu perguntei a Deus do céu, ai
Por que tamanha judiação
Eu perguntei a Deus do céu, ai
Por que tamanha judiação
Que braseiro, que fornaia
Nem um pé de "prantação"
Por farta d'água perdi meu gado
Morreu de sede meu alazão
Por farta d'água perdi meu gado
Morreu de sede meu alazão
Inté mesmo a asabranca
Bateu asas do sertão
"Intonce" eu disse, adeus Rosinha
Guarda contigo meu coração
"Intonce" eu disse, adeus Rosinha
Guarda contigo meu coração
Hoje longe, muitas légua
Numa triste solidão
Espero a chuva cair de novo
Pra mim vortar pro meu sertão
Espero a chuva cair de novo
Pra mim vortar pro meu sertão
Quando o verde dos teus "óio"
Se "espaiar" na prantação
Eu te asseguro não chorenão, viu
Que eu vortarei, viu
Meu coração
Eu te asseguro não chore não, viu
Que eu vortarei, viu
Meu coração

Análise geográfica da letra da música asa branca

1. Análise Geográfica da letra da Música Asa Branca Quando olhei a terra ardendo como fogueira de São João. Eu perguntei, a Deus do céu, por quê tamanha judiação! Que braseiro, que fornalha, nem um pé de plantação. Por faltad´água, perdi meu gado morreu de sede meu alazão. Até mesmo Asa branca bateu asas de sertão. Então eu disse, adeus Rosinha guarda contigo meu coração. Hoje longe muitas léguas numa triste solidão. Espero a chuva cair de novo pra mim vortá pro meu sertão. Quando o verde dos teus olhos Se espalhar na prantação. Eu te asseguro, num chore não, viu? Que eu voltarei, viu, meu coração. Luiz Gonzaga eHumberto Teixeira-1947
2. “ Quando olhei a terra ardendo, como fogueira de São João. Eu perguntei, a Deus do céu, por quê tamanha judiação!” No primeiro verso, descreve o tipo de solo da região das secas, uma terra vermelha, quente como o fogo da fogueira, porém transmite a alegria, a cultura desse sertanejo quando fala da festa junina. No segundo verso trata da questão da crença, onde sãopredominantemente católicos tendo a devoção do Padre Cícero, abordando a questão da religiosidade fazendo um pedido para que a “água”, a chuva, amenizasse o tempo climático, pois segundo AB’SABER no período seco há a predominância de nuvens esparsas, mas não chove, entretanto na estiagem os sertões funcionam, muitas vezes, como semidesertos nublados. “Que braseiro, que fornalha, nem um pé de plantação.Por falta d´água, perdi meu gado morreu de sede meu alazão.” Na primeira frase, relata a comparação do ‘braseiro, fornalha’ ao calor intenso que é o Sertão, tendo o clima semi-árido na região do polígono da seca. Conforme AB’SABER quando as árvores perdem as suas folhas, os solos se ressecam e os rios perdem a correnteza, enquanto o vento seco vem com os bafos de quentura. E na frase seguintemostra o baixo índice de pluviosidade e também nos remete a uma questão polêmica:será que a transposição de parte do rio São Francisco seria a solução? Nisso SAUER apud SANTOS considera dois tipos de paisagem, a natural e a artificial, pois a transposição será feita através da canalização de parte do rio São Francisco; e argumenta que a medida que o homem se defronta com a natureza,há entre os doisuma relação cultural, que é também política ou técnica. Com isso, a territorialidade é entendida como
3. tentativa de um indivíduo ou grupo de atingir, influenciar ou controlar pessoas, fenômenos e relacionamentos através da delimitação e controle sobre uma área geográfica Conforme HAESBAERT , o espaço está reduzido pelos marxistas, onde o conceito de região tenderia a desaparecer, poisreconhece nele um espaço vivido e que a própria delimitação política e o polígono da seca acaba forçando uma identidade. Nessa abordagem materialista dialética, a região passa a ser concebida como produto da desigualdade sóco-espacial intrínseca ao desenvolvimento desigual e combinado do capitalismo. “ Até mesmo Asa branca bateu asas de sertão. Então eu disse, adeus Rosinha guarda contigo meu coração....
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