As relações educacionais não se limitam ao campo da educação formal

AS RELAÇÕES EDUCACIONAIS NÃO SE LIMITAM AO CAMPO DA EDUCAÇÃO FORMAL

Tendo como parâmetro o pensamento Marxista que situa a luta de classes como elemento ativo da história. Enquanto as formas de produção de uma dada sociedade determinam a realidade social, cultural, espiritual desta mesma sociedade. A educação, para Marx, participa do processo de transformação das condições sociais, mas, ao mesmo tempo, é condicionada pelo processo de valorização dos direitos dos cidadãos. Teóricos marxistas afirmam que cidadania representa o acesso pleno a todos os bens produzidos pela sociedade, sejam eles materiais, culturais, etc.

Com base em uma análise histórico-crítica do nacional é notável a ideia de que o acesso das classes menos favorecidas à cidadania política, econômica e social, é adquirida a partir da escola, cabe investigar até que ponto esta relação entre educação e cidadania é pertinente e pode se viabilizar. “Trata-se de esclarecer qual a contribuição que a educação pode efetivamente dar para a construção da cidadania e da democracia”. Severino (1994). Complementa ainda ao afirmar que,

“O desafio essencial que a educação enfrenta é o de como preparar as novas gerações para o trabalho, para a vida social e para a cultura da subjetividade, sem degradá-las, sem submetê-las à opressão social ou aliená-las. Isso porque vivemos numa sociedade concreta, historicamente determinada, em que as relações de produção, as relações políticas e as simbolizações culturais são particularmente alienadoras”.

Nesse sentido, deve-se questionar o papel da escola, enquanto instituição educativa, e, mais especificamente tendo em vista o objetivo da presente reflexão, da educação popular na construção dessa concepção filosófica, dessa ação consciente na sociedade. Portanto, a cultura, enquanto processo de constituição da própria humanidade, deve ser repensada em sentido amplo, onde se que enxerga a escola produtor de classe e determinante social. A concepção histórico-crítica