Arqueologia do saber

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O discurso na arqueologia e genealogia de Michel Foucault
*Daniel Salésio Vandresen1

RESUMO
Este artigo apresenta o discurso como objeto de análise no pensamento de Michel Foucault a partir da interpretação feita por meio de seus dois métodos, a saber: a arqueologia e genealogia.
Na arqueologia, o discurso é compreendido como determinado por uma regularidade que permite com que algo apareça como verdadeiro. Neste momento, Foucault busca compreender o discurso pela análise do saber, pois “[...] não há saber sem uma prática discursiva definida, e toda prática discursiva pode definir-se pelo saber que ela forma” (FOUCAULT, 2005a, p. 205).
Na genealogia, a análise do discurso toma um caráter político, a preocupação do autor é mostrar que o discurso manifesta e produz poder. O discurso é instrumento de poder quando possibilita seu exercício e é seu efeito quando é produzido por ele. Enfim, para o pensador francês o discurso é o espaço aonde vão se alojar o saber e o poder.
Palavras-chave: Discurso, Saber, Poder, Verdade.

The speech in archaeology and genealogy of Michel Foucault

ABSTRACT
This article presents the speech as the object of analysis at the thought of Michel Foucault from the interpretation made by its two methods, namely the archaeology and genealogy. In archaeology, the speech is understood as determined by a regularity that allows it to appear as something real. Now, Foucault quest to understand speech by the analysis of knowledge, because "[...] there is no knowing without a discursive practice defined, and all discursive practice can be defined by knowledge that it form "(FOUCAULT, 2005a, p. 205). In genealogy, the analysis of the speech makes a political character, the author's concern is to show that the speech expresses and produces power. The speech is instrument of power when it allows its exercise and its effect when it is produced by him. Finally, for the French thinker the speech is the area where housing will