AP1 _ História e Documento / CEDERJ

485 palavras 2 páginas
O texto “ O pós-abolição como problema histórico: balanços e perspectivas”, trata sobre as visões e planos de escravos brasileiros nascidos na última geração da escravidão. Relata sobre os problemas na historiografia brasileira nesse período, verificando até onde os projetos de construção nacional foram realizados por uma visão das elites agrárias.
A autora cita que o uma das discussões historiográficas sobre a sociedade pós-emancipada foi a existência ou não de uma fronteira agrícola aberta, como elemento categórico para o entendimento da diferença comportamental dos libertos. Onde em condições de fronteira aberta, os libertos tenderiam a buscar autonomia e a criarem um modo de vida camponês. Ao contrário, onde a fronteira se encontrasse fechada, os libertos teriam que se submeter às condições de trabalho propostas pelos empregadores. Porém ela questiona a “fronteira agrária” como único dado geográfico a ser estudado e compreendido, o pós-abolição possui variáveis e preocupações diversas. Uma das variáveis citadas no texto é em relação aos direitos de cidadania dos recém libertos e novos cidadãos e o pensamento racial emergente nas novas nações em construção.
Algumas características específicas da escravidão e da população escrava passaram a ser analisadas, como o significado do conceito de liberdade para a população que o vivenciaria, onde escravos urbanos e rurais tinham uma visão diferente de liberdade. No entanto algumas atitudes foram comuns entre os escravos, como: a busca por autonomia e controle sobre tempo e ritmos de trabalho, a busca da proteção da família, pela remoção de mulheres e crianças do trabalho coletivo, a recusa de trabalho e as revoltas contra tratamentos similares a época de escravidão.
Um problema abordado no texto foi o ponto de vista dos estudos sobre o processo de abolição da escravidão no Brasil, que ocorria majoritariamente como um ponto de vista econômico e político e não da perspectiva social ou cultural.
A análise do artigo se

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