Antropologia

Pergunta 1
1. Fazem parte do cotidiano de pesquisa do antropólogo, duas etapas primordiais nos método de análise de suas bases informativas:

a.
Observar: definir as características do fenômeno pesquisado; Descartar: eliminar hipóteses de resultados que não se sustentem na fase experimental.

b.
Descartar: eliminar hipóteses de resultados que não se sustentem na fase experimental; Classificar: situar no tempo e no espaço e determinar os aspectos essenciais do fenômeno.

c.
Observar: definir as características do fenômeno pesquisado; Classificar: situar no tempo e no espaço e determinar os aspectos essenciais do fenômeno.

d.
Quantificar: identificar as expressões numéricas o fenômeno pesquisado; Qualificar: definir as características do fenômeno pesquisado.

e.
Quantificar: identificar as expressões numéricas o fenômeno pesquisado; Classificar: situar no tempo e no espaço e determinar os aspectos essenciais do fenômeno..
Pergunta 2
1. Sobre religiosidade e magia, é correto afirmar que: I – não podem ser consideradas maneiras de se conectar com o “sagrado”, apenas o ritual; II - práticas mágicas não correspondem ao poder de acionar as divindades e fazê-las agir; III – a magia não tem o objetivo de interferir no mundo humano, somente no mundo espiritual.

a.
I e II estão corretas

b.
I e III estão corretas.

c.
II e III estão corretas.

d.
Todas estão corretas.

e.
Nenhuma está correta.
Pergunta 3
1. Sobre as características do relativismo cultural, é correto afirmar que: I - o desdobramento dessa postura consiste no distanciamento do investigador dos questionamentos valorativos sobre os nativos, que passam a ser meros comunicadores de suas práticas culturais. II - normas e valores, para os relativistas, não devem ser objeto de nenhuma ordem de questionamento e a postura do antropólogo em campo, portanto, é a de mero coletor e analista de informações. III - o relativismo é radicalmente contrário à tendência universalista do evolucionismo; ou seja, contra seu ímpeto