antropologia

UNIVERSIDADE FEDERAL DE PERNAMBUCO
CENTRO DE FILOSOFIA E CIÊNCIAS HUMANAS
DEPARTAMENTO DE CIÊNCIAS SOCIAIS
COORDENAÇÃO DOS CURSOS DE GRADUAÇÃO EM CIÊNCIAS SOCIAIS

Campus Cidade Universitária
50670-901 – Recife – PE E-mail: [e-mail]
Telefone: (81) 2126-8281 DISCIPLINA: Teoria Antropológica II Prof. Sergio Neves Dantas ([e-mail])

AVALIAÇÃO 1- exercicio escrito (individual ou em dupla) - entrega até 05 de Dezembro 2014

Considere o trecho abaixo, retirado do texto discutido em sala “Saberes Culturais e educação do futuro, de Edgard de Assis Carvalho”
Admitir que outros povos pensam como nós e, por vezes, melhor do que nós, representou um duro golpe para quem já havia sofrido intensamente com os ferimentos narcísicos provocados pelas revoluções copernicana, darwiniana e freudiana. Mesmo que não tenham escrita para registrar seus saberes, os mitos que constroem para entender melhor a realidade em que vivem atravessam gerações e, até hoje, surpreendem leitores e pesquisadores. Instrumentos de sobrevivência do homem como espécie pensante e social, os mitos equacionam dilemas e contradições primárias que o pensamento racional é incapaz de resolver no plano das manifestações conscientes. Constituem-se como mediadores e ordenadores entre a lógica interna do cérebro e a estrutura do mundo exterior. Por isso, não são restritos a culturas arcaicas, mas atravessam até à medula nossas temporalidades e espacialidades pós-modernas. Atingem a todos nós, ainda que não tenhamos, ou não queiramos ter consciência deles. Ajudam-nos a suportar as asperezas inexoráveis do desassossego e da morte.
QUESTÃO 1 – Teça breve comentário sobre o enunciado acima grifado: mitos equacionam dilemas e contradições primárias que o pensamento racional é incapaz de resolver no plano das manifestações conscientes mostrando como este pode ser ilustrado a partir do texto: “A estrutura dos mitos – cap. XI do livro Estruturalismo” . Sugiro