Antropologia

Marina De Andrade
Marconi
Zelia Maria Neves
Presotto

TEORIAS DA CULTURA
CAPITULO 13

SALVADOR
2014

13.1 Evolucionismo Cultural
Evolucionismo Cultural seria a função da teoria geral da evolução ao fenômeno cultural.
13.1.1 Primeiros Evolucionistas
Spencer, Darwin, Maine, Haddon, McLennan, Frazer, Lubbock, Buckle, Turgot Condorcet e etc.
13.1.2 Representantes Os primeiros extensos evolucionistas do século XIX foram na Inglaterra, Escócia, Estados Unidos, Alemanha e na Suíça.
Spencer, Maine, Tylor, Frazer, McLennan, Morgan, Bastian, Wundt e Bachofen foram teóricos que se mostraram mais de uma vez na historia do desenvolvimento intelectual do estudarem a evolução social e cultural. 13.1.5 Neo-evolucionismo O Neo-evolucionismo cultural aparece no inicio do século XX e tem como seus representantes: Leslie A. White, V.Gordon Childe e Julian Steward.Para eles, o estudo da evolução social está particularmente relacionado com o da evolução tecnológica. Os neo-evolucionistas permaneceram a preocupar-se com as fases do processo de evolução cultural e deram grande ênfase ao aspecto material e técnico da cultura. 13.2 Difusionismo 13.2.1 Origem Pode-se dizer que o difusionismo foi um movimento de reação ao evolucionismo do século XIX, que, mesmo afetando a orientação teórica e os procedimentos metodológicos, não rejeitou completamente os conceitos básicos formulados pelos evolucionistas. Predominou no período entre 1900 e 1930, mas foi na década de 20 que conseguiu sua maior aceitação e popularidade. 13.2.2 Difusionismo Inglês A escola difusionista inglesa, também chamada heliocêntrica, hiperdifusionista ou “de Manchester”, caracteriza-se pelo dogmatismo e atitude anticientífica, tendo desenvolvido ao extremo as ideias da pouca criatividade humana. Seus Principais representantes foram G. Elliot Smith e