Antropologia

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AULA

ANTROPOLOGIA JURÍDICA

Professora: Anelise Botelho

Apostila: I. Antropologia: Considerações preliminares. Conceito e definição Relação com outras ciências.
Antes de qualquer abordagem acerca do tema da Antropologia Jurídica, é importante entender o que vem a ser a Antropologia.
O termo Antropologia tem origem na fusão dos vocábulos gregos anthropos[homem] e logía [estudo], significando, assim, o estudo do homem.
A Antropologia é a ciência que estuda o homem por inteiro, como um todo, preocupando-se com os vários aspéctos da existência humana.
Origem: Marcando o período da conquista colonial, no século XIX imigrantes europeus povoam a África, Austrália, Índia e Nova Zelândia, servindo como informantes sobre essas localidades, então o antropólogopassa a refletir sobre estes povos a partir dos dados recebidos dessa rede de informações, nascendo as primeiras obras.

Com objetivos ambiciosos os estudiosos pioneiros acreditaram estar produzindo um “corpus etnográfico da humanidade”, mudando o centro das atenções dos indígenas, no século XVIII, para o “primitivo” considerado o ancestral do civilizado, propiciando a relação entre aantropologia e o estudo do primitivo o conhecimento sobre a origem da humanidade que teria passado das formas simples de organização social e de mentalidade para as formas mais complexas que seriam as da sociedade “civilizada” (Teoria do Evolucionismo - haveria uma espécie humana idêntica, porém com o desenvolvimento técnico, econômico, social e cultural em ritmos desiguais, passando pelas mesmas etapas paraalcançar o nível final que é o da civilização).

Início e fundadores: Como a ciência que conhecemos atualmente surgiu no começo do século XX, com Frans Boas nos EUA participando da 1ª grande expedição antropológica com finalidade científica, para quem Antropologia devia ser rigorosamente científica.

Frans Boas foi um homem de campo, com ele teórico e observador se reúnem, estudou tribos naColúmbia Britânica, utilizando a pesquisa microssociológica acreditava que tudo deve ser anotado e descrito minuciosamente e que só o antropólogo pode elaborar uma teoria científica de microssociedade, detectando através dos diferentes materiais a expressão da unidade cultural; com ele cada sociedade adquiriu estatuto de totalidade autônoma; foi o 1º a criticar o evolucionismo e a mostrar que costume sótem significado se relacionado com contexto no qual se inscreve, por isso também foi o 1º a salientar a necessidade de acesso à língua da cultura na qual se trabalha.

O outro fundador foi Bronislaw Malinowski, criador do método científico fundamental na Antropologia, a observação participante, vivendo 4 anos nas Ilhas Trobriand estudou aspectos da vida dos melanésios como as práticas econômicase de trocas, relações familiares, religião, mito e poesia. Considerava que a sociedade deveria ser estudada enquanto totalidade, tal como funciona no momento no qual é observada. Sua abordagem era analisar intensiva e continuamente a microssociedade sem se referir a sua história, pois acreditava que o que interessava não é saber como a sociedade chegou a ser o que é, mas saber o que é no presentemomento através da interação dos aspectos constituintes (ou seja, uma sociedade deve ser estudada em si, independente de seu passado, tal como se apresenta no momento no qual é observada).


Com Malinowski a Antropologia se torna a ciência da alteridade. As sociedades de costumes diferentes têm significados e coerência próprios, com sistemas lógicos perfeitamente elaborados. Preocupou-se em abrirfronteiras disciplinares, considerando que o homem deveria ser estudado articulando o social, biológico e psicológico.


Para a Teoria do Funcionalismo, elaborada por Malinowski, o indivíduo sente necessidades e cada cultura vai satisfazê-las criando instituições (econômicas, jurídicas, políticas, educativas) para dar resposta coletiva organizada, resultando em soluções para atender as...
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