Antropologia-raça e historia

Tendo como base o texto “Raça e História”, de Claude Lévi-Strauss, respondam (em grupo) as questões abaixo:

1) O antropólogo Claude Lévi-Strauss afirma que “quando procuramos caracterizar as raças biológicas através de propriedades psicológicas particulares, afastamo-nos da verdade científica, quer definindo-as positivamente, quer negativamente” (“Raça e História”, p. 328). Explique a afirmação do autor, procurando apontar, por um lado, as distinções entre plano biológico e plano cultural e, por outro, as confusões que, usualmente, são feitas entre ambos. Em sua resposta reflita sobre as noções de raça e cultura e, se possível, justifique sua argumentação com exemplos de acontecimentos atuais. (2,0)

Lévi-Strauss coloca as concepções que vêem a história como um movimento linear e progressivo. Crítica as teorias consideradas evolucionistas e, em especial, o determinismo biológico. A ideia de raça é falsa, não há relações entre “raças” com aptidões distintas com a constituição anatômica e fisiológica dos indivíduos com diferentes fenótipos. Se considerarmos raças as diferenças fenotípicas, assim mesmo estas se contam em unidades, enquanto as culturas se contam aos milhares. A desigualdades das raças foi um artifício usado para justificar teorias e ideologias. A diversidade intelectual, estética ou social não tem qualquer relação de causa e efeito no plano biológico.
A cultura não influi na biologia, pois o homem nasce com todas as características biológicas do seu gene, porém a cultura desse indivíduo é condicionada pelos valores impostos pela sociedade onde vive.
A cultura não determina o fator biológico pois o gene humano não se altera porém a cultura sim. Essa cultura é condicionada pelos valores de uma determinada sociedade e esse valores são exteriores ao indivíduo e são impostos a ele
Podemos citar como exemplo a religião de Candomblé que nasceu praticamente na África e quando são citadas geram comentários em cima da raça negra, porém isto não é da