Anhaguera

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GURU GITA
O cântico do mestre supremo
Apresentamos aqui um importante texto, o Guru Gita, que é parte do Skanda Purana, atribuído ao sábio Vyasa. Esta obra apresenta de uma forma clara e marcante o significado mais profundo do mestre supremo, o Guru que pode ser identificado a Brahman e ao Atman (o Eu supremo).Somente esse mestre pode realmente transmitir a sabedoria, que está além das palavras. O mestre humano só é realmente um Guru se ele próprio se identificou a Brahman e ao Atman, se ele próprio atingiu a conexão direta com o Absoluto. O discípulo pode e deve mostrar todo respeito por seu mestre, tratá-lo como se fosse um ser divino – mas isso apenas se ele realmente for um Guru, neste sentido – se elefor uma encarnação divina. O Guru Gita é apresentado sob a forma de um diálogo entre Shiva e Parvati. No Skanda Purana, ele é introduzido por uma cena muito significativa. Shiva, o mestre de todos os yogis, aquele que destrói a ignorância e que acabará destruindo o universo, está cercado por outros devas e outros seres espirituais, assim como sábios e ascetas, que o homenageiam. Mas ele próprio seprosterna de modo muito respeitoso, espantando sua esposa Parvati, que diz : “Toda a criação está submetida a você. A quem você se inclina?” E Shiva responde: “Eu me inclino diante do Guru supremo (Param Guru)”, e então explica o significado mais profundo do que é um mestre espiritual. O Guru supremo não é diferente de Brahman (o Ser absoluto) ou do Atman (o Eu mais interno), ele é idêntico ao Serimpensável, que está além de todas as qualidades sensíveis, é aquele que está além de todos os poderes da natureza, mas no qual todos esses poderes encontram sua base. Shiva explica a Parvati que a verdade mais profunda não pode ser dita em palavras, ela deve ser transmitida de um outro modo e precisa ser vivenciada internamente. Essa transmissão é o papel do Guru, uma palavra que significa “aluz que afasta as trevas”. O Guru em forma humana é um servidor, cujo papel é transmitir ou infundir no discípulo (sishya) que o ama e respeita (e que seja merecedor) a Luz que brilha em seu próprio interior, e que é o absoluto, é Brahman. A conexão amorosa entre o discípulo e o Guru é o que permite essa transmissão. A grande verdade que é transmitida é “Você é Isso!”, mas essa frase não poderepresentar aquilo que ocorre quando o Guru a pronuncia, pois nesse instante ele mostra ao discípulo o seu Eu supremo (Atman).
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O verdadeiro Guru não tem gênero. Não é homem, nem mulher. Ele está além desses atributos. É alguém que vê através de sua buddhi, e que está em contato constante com seu Atman. No Guru Gita, Shiva explica as condições dessa conexão sagrada entre o discípulo e o Guru, oestado de espírito que o discípulo deve manter, para ser capaz de receber a transmissão luminosa do seu mestre, que se completa quando ele próprio tem sua consciência repleta de sattva e é capaz de exclamar: “Eu sou Isso!”. A recitação do Guru Gita, que é praticada em muitos ashrams indianos, tem o objetivo de levar o praticante ao estado de espírito adequado para receber a transmissão da sabedoria,de um verdadeiro Guru. Pode-se encontrar na Internet diversas gravações do Guru Gita recitado, como por exemplo neste endereço: http://www.spiritual-happiness.com/gurugita.mp3

A tradução apresentada a seguir, em espanhol, é de autoria desconhecida, tendo sido colocada na Internet pela Asociación Gayatri Vedanta Yoga, no seguinte endereço: http://bibliogayatri.googlepages.com Foram feitasapenas algumas mudanças de formatação do arquivo.
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OM TAT SAT

SHRI GURU GITA

Este libro fue pasado a formato digital para facilitar la difusión, y con el propósito de que así como usted lo recibió lo pueda hacer llegar a alguien más. Edición libre hecha para fines de ayuda personal y no para ser vendida. BIBLIOTECA GAYATRI ONLINE
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