Afro-descendentes

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INSTITUTO DE ESTUDOS E PESQUISA VALE DO ACARAÚ – IVA
CURSO DE LICENCIATURA ESPECÍFICA EM HISTÓRIA

MANOLE OSMAR NETO

COMO É TRABALHADA A CULTURA AFRO-BRASILEIRA NO 6° E 7° ANO NA ESCOLA MUNICIPAL MANOEL OSTERNO SILVA

MARCO – CE
2011

_________________________________________________________
Manuel Osmar neto

COMO É TRABALHADA ACULTURA AFRO-BRASILEIRA NO 6° E 7° ANO NA ESCOLA MUNICIPAL MANOEL OSTERNO SILVA

Marco- Ce
2011

_________________________________________________________
MARIA LUCIVÂNIA RIOS

COMO É TRABALHADA A CULTURA AFRO-BRASILEIRA NO 6° E 7° ANO NA ESCOLA MUNICIPAL MANOEL OSTERNO SILVA

Artigo apresentado à Universidade Estadual Vale do Acaraú – UVA, como requisito parcialpara a obtenção do título em Licenciatura específica em História.

COMISSÃO EXAMINADORA

________________________________________
Prof.( a) Ms Orientador( a)
Instituto de Estudos e Pesquisa Vale do Acaraú- IVA

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Prof. ( a ) Avaliador
Universidade Estadual Vale do Acaraú- UVA

__________________________________________
Prof.(a) AvaliadorUniversidade Estadual Vale do Acaraú-UVA

Marco, 11 de Dezembro de 2011

COMO É TRABALHADA A CULTURA AFRO-BRASILEIRA NO 6° E 7° ANO NA ESCOLA MUNICIPAL MANOEL OSTERNO SILVA

Maria Lucivânia Rios¹
Maria Silvangela Freitas²

RESUMO

O presente trabalho visa analisar de forma simples, porém esclarecedora, a relação cultural que se estabeleceu entreo Brasil e a África ou entre África e o Brasil, na medida em que ao chegarem ao Brasil os negros africanos trouxeram consigo parte de seu legado, que viria influenciar a formação de boa parte da cultura brasileira. Não deixaremos, outrossim de fazer referência aos projetos educacionais sobre esse tema, salientando o que foi realizado pela Escola Manuel Osterno, que abordou como ocorreu ainterpelação entre a cultura africana e a brasileira. Quanto aos elementos culturais que fazem parte da nossa, abordaremos notadamente o Futebol, o samba, a culinária e a religiosidade.

PALAVRAS-CHAVE
Ensino de História, Cultura Afrobrasileira, Ensino Fundamental II , Projetos.

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[?] Maria Lucivânia Rios, graduanda do Curso de Licenciatura Específica emHistória
2 Profª. Orientadora Maria Silvagela Freitas – Mestrado em Ciências da Educação.

INTRODUÇÃO

Quando observamos os alunos de uma sala de aula, miramos os passantes na Praça da Matriz, com sua belíssima igreja, ou quando viajamos para outras cidades aqui mesmo do Ceará, o que vemos é um conjunto de cores e mestiçagem interessantes. Quando o moço do IBGE perguntou: Qual a sua cor?Tenho certeza que poucas pessoas o puderam afirmar com precisão. Alguns olharam para o próprio corpo ou para o do recenseador imaginando: O que somos! negros, brancos, índios?! É isso mesmo que somos: negros, brancos e índios. Tudo num só.

Outrossim quando refletimos sobre nossas preferências o que vemos é uma boa dosagem de coisas de que gostamos, como futebol, samba, forró. Temos oespírito múltiplo devido a essa união de elementos que correm em nossas veias.

De todos esses elementos o que mais marca a cultura brasileira são os elementos da cultura negra. Sobremaneira a dança, a ginga. Em algumas partes do Brasil, como Bahia e Maranhão a religiosidade negra impregnou-se à religiosidade branca (catolicismo) criando uma nova forma de se professar o cristianismo. É o quechamamos sincretismo religioso.

Hoje mais do que nunca faz-se mister a reflexão a respeito da relação cultural que existe entre o Brasil e a África. Muitas pessoas só puderam perceber ou só se renderam a essa percepção, das coisas que unem brasileiros e africanos, quando do advento da Copa do mundo na África do Sul. É preciso, pois, que as escolas (e por que não as Igrejas também) avancem na...
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