ad2 cultura brasileira quarta
1033 palavras
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Fundação Centro de Ciências e Educação Superior a Distância do Estado do Rio de JaneiroCentro de Educação Superior a Distância do Estado do Rio de Janeiro
AVALIAÇÃO A DISTÂNCIA – AD2
Período - 2015/1º
Disciplina: Cultura Brasileira
Coordenador: Maria Amália
Aluno: Maria da Conceição Silva Matrícula:14115100174 Polo :Resende Resenha
1- SILVEIRA, Emerson J. Sena da. Turismo religioso popular? Entre a ambigüidade conceitual e as oportunidades de mercado. In: Revista de Antropología Experimental. Universidad de Jaén (España). n. 4, 2004.
O presente trabalho de acordo com o artigo, Turismo Religioso popular Entre a ambiguidade conceitual e as oportunidades de mercado, de Emerson J. Sena da Silveira, tem o intuito de discutir a pertinência conceitual do termo Turismo Religioso Popular e sua capacidade de geração de negócios, pontuando como a religião pode vir a ser espetáculo, divertimento, visão e exterioridade para o turismo.Na definição oficial, segundo a Conferência Mundial de Roma, realizada no ano de 1960, o turismo religioso é compreendido como uma atividade que movimenta peregrinos em viagens pelos mistérios da fé ou da devoção a algum santo.
Em linhas gerais, o turismo religioso pode ser entendido como uma atividade desenvolvida por pessoas que se deslocam por motivos religiosos ou para participar de eventos de significado religioso. Compreendem peregrinações, romarias, visitas a locais de caráter histórico e religioso, festas e espetáculos de cunho sagrado. É um segmento que pode contribuir para a valorização e a preservação das práticas espirituais, enquanto manifestações culturais e de fé que identificam determinados grupos humanos. A sustentabilidade do turismo religioso pode ser enfocada sob dois aspectos: em primeiro lugar para que a cultura religiosa não venhaperder o seu sentido enquanto manifestação de fé e em segundo lugar para que essas atividades não se transformem em um movimento de massa, descaracterizando a sua essência.
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