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Estudos de Psicologia 2003, 8(3), 505-513 505

A constituição social da mente: (re)descobrindo Jerome Bruner e construção de significados
Mônica F. B. Correia
Universidade Federal da Paraíba

Resumo
Este artigo tem por objetivo analisar como a mente se torna social, à luz das idéias de Bruner e frente às idéias de Valsiner. Bruner entende a mente como criadora de significados e buscacompreender a interação através da qual a mente constitui e é constituída pela cultura. Propõe uma psicologia interessada na ação e seu caráter situacional, assim como nas formas em que os seres humanos produzem significados nos contextos culturais. As pessoas, para Bruner, são resultado do processo de produção de significados, realizado com o auxílio dos sistemas simbólicos da cultura. O artigo abordaos temas centrais discutidos pelo autor para fundamentar tais pressupostos. Valsiner aparece como um estudioso contemporâneo e em evidência, cujas premissas reivindicam mudanças, principalmente nas pesquisas em Psicologia do Desenvolvimento, semelhantes àquelas apresentadas por Bruner há 50 anos. Estas discussões tornam-se relevantes nos “espaços da Psicologia”, especialmente aqueles relacionadosà pesquisa e à Educação.
Palavras-chave: mente; psicologia cultural; produção de significados

Abstract
The social constitution of the mind: (re)discovering Jerome Bruner and construction of meanings. The aim of this article is to analyse how the mind becomes social regarding Bruner’s ideas as well as Valsiner’s. Bruner, who considers the mind as meanings creator, seeks at understanding theinteraction through which the mind constitutes and is constituted by the environment. Bruner proposes a psychology which is interested in the action, its situational feature as well as the way which human beings produce meanings within cultural contexts. According to the author these people are results from the meanings production process, accomplished with the aid of the environmental symbolicsystems. This article will approach the themes once discussed by the author so as to serve as a basis to such assumptions. Valsiner will appear as a contemporary scholar in activity, whose premises claim changes, particularly researches in Development Psychology which are similar to those presented by Bruner 50 years ago. Such discussions have become relevant in the “psychology rooms”, mainly thoserelated to research and education.
Key word: mind; cultural psychology; meanings production

J

á se passaram algumas décadas do início de uma revolução na Psicologia que enfocava questões relacionadas ao estudo da mente e à sua constituição social. Mas, apesar deste tempo, diferentes significados ainda podem ser atribuídos à expressão “mentes sociais”. E para cada um destes é possívellocalizar um ponto na história da Psicologia. Houve uma época, por exemplo, tão forte que ainda encontram-se seus resquícios, na qual este slogan foi a bandeira erguida pelos behavioristas. Embora mente não fosse o termo usado ou sequer aprovado por estes, o fato é que procuravam demonstrar a influência do meio ou do social em todos os comportamentos e características humanas.

Esta não é a posiçãoenfocada neste ensaio. Pelo contrário, mente é aqui um conceito bem vindo como central e a influência social será vista em termos de interinfluências, ainda que coloque o papel da cultura como fundante do pensamento, ou seja, um papel central na constituição e funcionamento da mente humana. Inicialmente, porém, é importante esclarecer como cultura pode ser compreendida neste estudo, uma vez que nãohá um consenso sobre sua definição (Geertz, 1978; Santos, 1996). Por não haver um consenso, cultura freqüentemente é apresentada com vários sentidos, inclusive com o sentido de sociedade. Para Santos (1996), por exemplo, cultura “... remete

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M.F.B.Correia

a todos os aspectos de uma realidade social” (p. 23) e diz respeito “... a tudo aquilo que caracteriza a existência social de um...
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