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Rawls, John. “O Liberalismo Político”. Conferências I e III
Ideias fundamentais e o construtivismo político

Carolina de Albuquerque

O problema de Rawls = críticas à teoria da Justiça = Democracia moderna pressupõe pluralidade de doutrinas incompatíveis, apesar de razoáveis (instituições independentes encorajam esta pluralidade como um normal desenvolvimento exterior da liberdade).

Como é possível existir uma sociedade justa e estável formada de pessoas livres e iguais, considerando essa pluralidade?
Redefinição de Sociedade bem ordenada = (Teoria) unida por crenças morais básicas → (Liberalismo) unida por concepção política de justiça, permitida por um Consenso Sobreposto de doutrinas abrangentes e razoáveis (tolerância).

Justiça por Equidade → Justiça Política

Conferência I – Ideias fundamentais

Instituições básicas da sociedade devem ser reguladas por dois princípios de justiça - escolhidos na posição original por representantes racionais dos cidadãos sob o véu da ignorância
1. igual direito a liberdade básica
2. desigualdades sociais e econômicas devem estar vinculadas a posição de cargos abertos a todos e devem representar maior benefício aos membros menos privilegiados da sociedade.

Posição Original deve abstrair as contingências do mundo social/ manter um acordo sobre princípios. É meio de reflexão. Busca realizar da melhor forma a liberdade e a igualdade em uma sociedade formada por pessoas livres e iguais, no entanto, diferentes quanto à concepção de bem.

Justiça como equidade - compartilhada pelos cidadãos com base em um acordo político racional informado e voluntário - independente das doutrinas filosóficas e religiosas (valores metafísicos).

Consenso Sobreposto – (módulo) se encaixa em várias doutrinas abrangentes razoáveis existentes na sociedade.

Conferência III – O construtivismo político

Características:
1. Os princípios da justiça política são resultado de um procedimento de construção (estrutura), no qual