1 Tratado de Sa de Coletiva Promo o sa de 1

Tratado de Saúde Coletiva
Mareia Faria Westphal
UM CASO MINEIRO
Dois mineiros, de cocoras, varas de pescar a mio. pitam e proseiam a beira do rio De repenie, eem um menino debalendo-se nas aguas. Um entreolhar meteorico, ato continuo mergulham no rio e retiram o garoto Retomam a sua prosa, agora entrecortada de momentos de cisma. A velha binga acende os cigarros de palha, jogados no canto da boca Passa meia hora e novo menino aparece no meio do rio. Repetem o gesto, automaticamente, lancando-se na agua e salvando o segundo menino. Retomam os postos e a conversa Proseiam, como gastar o tempo, sobre a torpeza das arvores do cerrado. Rapido,um interrompe e observa E. cumpadre. hoie o rio num ta pra peixe* e outro completa: Msquisito ta mais pra minino*. Um barulho estranho faz com que levantem a vista e vejam, no meio do rio. um terceiro garoto, já quase esfalecido. Imediato,um deles se joga na agua. O outro fica de pe mas nao se atira no rio. O que se jogou convoca. ‘Cumpadre vamos sarva mais esse*. A resposta fulminante: "Esse oce sarva sozinho qui eu vo pros lado da cabeceira do rio, pega quem ta jugando esses min ino n'agua* Fonte: caso mineiro adaptado por E. V Mendes, Nucleo Cidades Saudaveis. Esmig, 1999.
Moral da história: a Promocao da Saude sempre vai ate as causas, e sua vocacao, seu sentido.

A história da humanidade , os documentos paleoniologicos ou escritos existentes e em poder dos homens indicam que sempre houve preocupacao com a promocao da saude do ser humano, seu crescimento,seu desenvolvimento fisico e mental e a prevencao das doencas, significando “ impedir que se realize"; 'preparar; chegar antes de; dispor de maneira que evite |dano)' (Czeresnia, 2003).— v
Dos gregos na Antiguidade, mais ou menos 460 a.C. a 146 a.C.,herdamos o conceito de individuo sao, emancipado em meio a cocepcao de cultura cidada no ambito da 'polis'. Os gregos valorizavam os aspectos fisicos da saude pessoal, logos, ginastica e outros exercícios I foram a representacao