'Filosofia

TRABALHO DE FILOSOFIA

* Breve Panorama Histórico da Ética por Franklin Leopoldo e Silva

* Teoria e Debate nº 39 por Marilena Chaui

Marilena Chaui diz que toda moral é normativa, porem a ética pode ser tanto normativa como não-normativa. Uma ética normativa seria uma obrigação, deveres que se deve ter em uma sociedade. Uma ética não normativa já seria uma ação em vista da felicidade, relacionando com a razão e a vontade. Assim cria-se a imagem de um agente ético, que é um ser certo, que sabe o que faz e a conseqüência de suas ações. Essas ações éticas variam de uma sociedade para outra. Sendo assim uma ação só será ética se for autônoma. O agente ético não atua com autonomia, ele atua conforme a sociedade. Assim esse conflito so poderá se resolver se o agente reconhecer os valores morais de sua sociedade como se as normas tivessem sido feitas por ele. Então a ação ética so é realizada a natureza racional, livre e responsável do agente.
Hoje em dia a palavra que da ordem é “retorno a ética”, como se a ética fosse algo que encontramos, guardamos e depois perdemos e depois a achamos. Essa ética é pensada como uma restauração, uma reforma dos costumes, como dispersão de éticas, que é uma sociedade fragmentada que não consegue estabelecer pra si mesma uma imagem da unidade que daria sentido a sua própria dispersão e como defesa do humanos contra a violência.
A ética como sendo uma simples ideologia o sujeito fica divido entre vitima e piedoso, compassivo. E na ideologia o que determina a imagem do bem, é o mal. O bem vira o não-mal, totalmente diferente na ética, que tem uma idéia do bem, justo e feliz. Enfim, a ética como ideologia ao invés de nos reunir com idéias de felicidade, nos reúne pelo mal, por um lado ela fixa uma imagem no presente como se não houvesse nenhum acontecimento no passado nem o futuro, mas por outro lado procura mostrar as idéias positivas do bem, da liberdade e da felicidade.
No Brasil tem um mito muito grande,