Ética e cidadania

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  • Publicado : 29 de abril de 2011
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Grandes transformações ocorreram no ciclo histórico da humanidade desde a experiência
filosófica e democrática vivida pelos gregos antigos, quando instauraram a razão, desmitificando
preconceitos e mitos, e quando derrotaram tiranias, instando o cidadão no poder, há dois mil e
quinhentos anos atrás.
O mundo conheceu o poder monárquico fundado em heranças “divinas”, que usurparam o
poder docidadão; surgiram novas descobertas filosóficas, científicas e invasões territoriais em
nome da civilização, transportando modos distintos e diferenciados de viver; veio a derrocada das
monarquias e impérios, fato que conclamou os indivíduos à uma nova postura ante os assuntos
políticos.
Emergiu, ainda, uma era de revoluções e guerras: a Revolução Francesa, a Inglesa, a
Americana, o ManifestoComunista, o Nazismo, o Fascismo, a Guerra Espanhola, as I e II
Grandes Guerras Mundiais, e mais recentemente, as duas Guerras do Golfo e outros tantos
conflitos nacionais e internacionais que encandeceram e continuam a encandecer as
consciências dos povos.
E hoje, com o advento de novas técnicas, tecnologias e processos mais agressivos de
globalização, as mudanças ocorrem de forma muito maiscomplexa, acelerada e de modo
escamoteado e camuflado que exige uma atitude crítica apurada.
Portanto, falar sobre ética e cidadania é ter em mente todo esse elenco de fatos e
acontecimentos. No entanto, os eventos e fenômenos humanos estão sujeitos às interpretações
as mais distintas e diferenciadas quanto às visões sócio-econômica-política e cultural. Inclusive, o
próprio ser humano, dadaa sua complexidade, continua um ilustre desconhecido.
Além disso, os fatos não se apresentam verdadeiramente reais simplesmente porque
alguém se propõe a tecer novas interpretações e descobertas. Pois, por detrás de cada discurso
emerge um tipo de ideologia na hermenêutica utilizada. É o olhar do sujeito que se põe sobre o
objeto dada a sua cultura, a sua estrutura mental e a sua posturavalorativa. Uma vez que
ninguém age de forma desinteressada.
Discorrer sobre ética e cidadania é, também, correr o risco de repetir o que já foi dito por
alguém que tenha passado por essa senda, porque o conhecimento está disperso nos diversos
saberes, seja da academia, da arte ou da escola da vida; é, sobretudo, estar numa corda bamba
entre a percepção da falta de cidadania nas gentes, que foi eé causa dos mais desgraçosos
horrores; e a apologia de sua prática, a qual trouxe mudanças significativas, quando foi assumida
com ardorosa sedução.
Portanto, falar de ética e cidadania não é tarefa fácil, porque pode-se resvalar num
discurso repleto de ufanismo, pensando que pelo simples fato de deter o conhecimento e do
consenso sobre a necessidade da ética e da cidadania, possa por si sóalcançar grandes
transformações e trazer novas esperanças para a humanidade; ou, ao contrário, pode-se trilhar
um caminho carregado de desesperança e resignação ante o poder político e econômico.
Principalmente, devido ao encabrestamento dos povos à lógica de mercado.
Mas não se pode fugir ao problema.
Por isto, nada melhor do que discorrer sobre ética e cidadania, tendo por suporte a ciênciafilosófica. Não só porque é a filosofia que há milênios pensa a virtude como necessidade humana
e o homem como um “animal político”, mas porque ela faz a reflexão da ética e do sujeito ético.
Todavia, não se pode perder de vista a diversidade social e cultural no mundo globalizado,
seja quanto à produção ou ao consumo, seja quanto aos governos ou aos regimes.
Assim, este sucinto texto intentaidentificar e refletir sobre os discursos éticos e as idéias
valorativos para buscar a compreensão das implicações de uma cidadania não só local, mas
planetária; pensando na fundação do sujeito ético.
Da ética
Etimologicamente a palavra ética (ethos) é uma transliteração de dois vocábulos gregos:
hqoz (ethos) que significa morada do homem, morada do animal: covil, caverna, hqoz que dá o...
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