Ètica e sua historia

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APOSTILA – 1



1 - Ética e sua história:



Falar sobre ética é lembrar os antigos ensinamentos de uma época em que o homem começou a conviver em sociedade e a partir dessa convivência passou a estabelecer normas de comportamento e convívio entre os indivíduos.

Dessa convivência surgiu à ética, cujos valores até hoje permanecem e vão sendo modificados, sendo questionados,banalizados e até mesmo esquecidos.

A ética está associada ao estudo fundamentado dos valores morais que orientam o comportamento humano em sociedade. A palavra “ética” vem do Grego “ethos” que significa “modo de ser” ou “caráter”.

Portanto Ética é um conjunto de conhecimentos extraídos da investigação do comportamento humano ao tentar explicar as regras morais de forma racional,fundamentada, científica e teórica.

As teorias éticas nascem e desenvolvem-se em diferentes sociedades como resposta aos problemas resultantes das relações entre os homens. Os contextos históricos são pois elementos muito importantes para se perceber as condições que estiveram na origem de certas problemáticas morais que ainda hoje permanecem actuais



2 - .Antiga Grécia

As teorias éticasgregas, entre o século V e o século IV A.C. são marcadas por dois aspectos fundamentais:

Polis. A organização política em que os cidadãos vivem – as cidades-estado -, favorecem a sua participação ativa na vida política da sociedade. As teorias éticas apontam para um dado ideal de cidadão e de Sociedade.
Cosmos. Algumas destas teorias ético-políticas procuram igualmente fundamentarem-se emconcepções cósmicas.
3 - Teorias Éticas Fundamentais
Sofistas. Defendem o relativismo de todos os valores. Alguns sofistas, como Cálicles ou Trasimaco afirmam que o valor supremo de qualquer cidadão era atingir o prazer supremo. O máximo prazer pressupunha o domínio do poder político. Ora este só estava ao alcance dos mais fortes, corajosos e hábeis no uso da palavra. A maioria eram fracos ou inábeis,pelo que estavam condenados a serem dominados pelos mais fortes.
Sócrates (470-399 a.C). Defende o caráter eterno de certos valores como o Bem, Virtude, Justiça, Saber. O valor supremo da vida é atingir a perfeição e tudo deve ser feito em função deste ideal, o qual só pode ser obtido através do saber. Na vida privada ou na vida pública, todos tinham a obrigação de se aperfeiçoarem fazendo oBem, sendo justos. O homem sábio só pode fazer o bem, sendo as injustiças próprias dos ignorantes (Intelectualismo Moral).
Platão (427-347 a.C.). Defende o valor supremo do Bem. O ideal que todos os homens livres deveriam tentar atingir. Para isto acontecesse deveriam ser reunidas, pelo menos duas condições:
1. Os homens deviam seguir apenas a razão desprezando os instintos ou as paixões;
2. Asociedade devia de ser reorganizada, sendo o poder confiado aos sábios, de modo a evitar que as almas fossem corrompidas pela maioria, composta por homens ignorantes e dominados pelos instintos ou paixões.
Aristóteles (384-322 a.C.). Defende o valor supremo da felicidade. A finalidade de todo o homem é ser feliz. Para que isto aconteça é necessário que cada um siga a sua própria natureza, eviteos excessos, seguindo sempre a via do “meio termo” (Justa Medida). Ninguém consegue, todavia ser feliz sozinho. Aristóteles, à semelhança de Platão coloca a questão da necessidade de reorganizar a sociedade de modo a proporcionar que cada um dos seus membros possa ser feliz na sua respectiva condição. Ética e política acabam sempre por estar unidas.
3 - Mundo Helenístico e Romano
Com o domínioda Grécia por Alexandre Magno, e os Impérios que lhe seguiram, alteram-se os contextos em que o homem vive. As cidades-estados são substituídas por vastos Impérios constituídos por uma multiplicidade de povos e de culturas. Os cidadãos sentem que vivem numa sociedade na qual as questões políticas são sentidas como algo muito distante das suas preocupações. As teorias éticas são nitidamente...
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