CARÁTER TRIBAL E MONOTEÍSMO ÉTICO - ISRAEL

ISRAEL Monoteísmo Ético... É um comportamento determinante associado a um Deus. O monoteísmo ético é caracterizado pela existência de uma divindade como uma função normativa bem definida: fazer com que os homens ajam de forma correta e justa. Embora o monoteísmo antigo não seja exclusividade de Israel, é no judaísmo que o monoteísmo assume feições peculiares. Diferentemente de outras formas de monoteísmo, o monoteísmo de Israel não procurava – como não procura – o ser da divindade, chegando mesmo a proibi-lo, conforme atesta o segundo mandamento da lei mosaica. Nunca foi exigido de Israel conhecer a D-us, senão fazer Sua vontade O que importa ao monoteísmo ético não é como D-us pode ser, mas como o homem, a sociedade e a cultura deveriam ser segundo as diretrizes de D-us. A divindade que revela sua vontade ao homem é ética e por isso mesmo única. Ora, qualquer norma moral é única. Por exemplo, o assassinato não pode ser uma coisa ruim e boa ao mesmo tempo. Consequentemente, a vontade de D-us só pode ser uma e o D-us que a nutre é necessariamente único. Desse modo, em Israel, o monoteísmo só pode ser ético e o fato de ser ético retroalimenta a noção de unicidade de D-us. No judaísmo, o homem deve imitar a D-us tomando sua lei (expressão de seu caráter) como norma prática do cotidiano, tal como descrita na Torá[4], para daí buscar o ideal máximo da religião israelita: ser a imagem e semelhança do D-us único que teria criado os homens e escolhido um povo único para o…

A CONSTITUIÇÃO DE ISRAEL PRIMITIVO: A LIGA TRIBAL E SUAS INSTITUIÇÕES. Israel, em sua unificação, não possuía nenhum poder ou governo central, no entanto, não excluía a possibilidade de haver um representante líder que se usava de meios políticos para liderar. Para falar em um reino unificado, é necessário que se entenda que, diferentemente do modelo Estatal implantado no Ocidente, no qual a religião é menos vinculada ao Estado, embora dele também faça parte, como na Grécia e em Roma,…

1 O Período Tribal em Israel: Tribos, Juízes e Estruturas Luciano R. Peterlevitz Resumo Depois da entrada do grupo de Moisés em Canaã, acelerou-se o dinamismo das tradições religiosas, motivando a insurreição de vários grupos contra o sistema CidadesEstados desta terra, o que por sua vez, resultou na quebra na hegemonia do sistema social vigente em Canaã por volta de 1220 a 1050 a.C e na formação de novos setores na sociedade Palestina. Esses novos setores sociais encontraram…

FLT Nome: Matéria: História de Israel e sua literatura Atividade: Resenha Crítica A formação de Bright se deu no Union Theological Seminary, local onde atuou posteriormente como professor ensinando línguas bíblicas. Bright cresceu na Igreja Presbiteriana dos Estados Unidos, e bacharelou-se em 1931. Em seguida Bright foi convidado para participar em uma expedição arqueológica em Tell Beit Mirsim, liderada por William Foxwell Albright, e a partir de então Bright passou a ser…

O Dízimo na Bíblia O tema é abordado com base em uma teoria documentária que desfragmenta o Pentateuco em quatro documentos compilados em períodos diferentes na história de Israel. O texto nos traz a ideia que qualquer estudo sobre o dízimo deve ser necessariamente iniciado a partir do livro de Deuteronômio onde sua formulação final ocorre por volta do século VII a.C na reforma do Rei Josias. Com base nessa teoria, o dízimo no seu original hebraico ma’aser só aparece nos códigos de…

quanto à esfera de influência, ao passo que alguns serviam a toda a nação de Israel. Samuel, geralmente considerado o último dos juízes e o primeiro dos profetas, não é mencionado neste livro. 2. AUTOR A autoria de Juízes é incerta. O próprio livro indica os seguintes limites cronológicos de sua composição: 1) Foi escrito depois da remoção da arca, de Siló, nos tempos de Eli e de Samuel (Jz 18.31; 20.27; 1 Sm 4.3-11); 2) As referências freqüentes do livro ao período dos juízes,…

de zero proporcionando neve nas proximidades de Jerusalém. Ao nos voltarmos a linha do tempo da historia dos reis e profetas, conseguimos compreender a mensagem de muitos livros, observando a contemporaneidade da reflexão dos profetas. ** Podemos citar o profeta Amós, o livro dele é datado entre 760 A.C e 750 A.C e vinha anunciar a s dez tribos do reino de Israel o juízo de Deus devido à infidelidade do povo. Amós era um pastor e lavrador, e durante dez anos pelo menos, ele anunciou…

1.14 Os dois lados do Código da Aliança ........................................................................... 20 1.15 O Código da Aliança, ajuda contra o empobrecimento ............................................ 21 1.16 Textos que favorecem o empobrecimento ............................................................... 24 1.17 Capitulo II .................................................................................................................. 26 1.18 As causas da…

marcante na História de Israel, segundo PIXLEY (1999), os exegetas bíblicos, ao examinar as escrituras em busca de uma origem para a unidade do Israel Tribal propõem basicamente três teorias: 1. Teoria de uma unidade racial primitiva. Alguns exegetas consideram que havia suficientes vínculos familiares entre as tribos para explicar a união das mesmas. As histórias dos patriarcas Abraão, Isaac e Jacó já supõem uma consciência de família entre as tribos, que se dizem descender dos doze…

o sentido dos fatos. A história de Israel se desenvolve numa terra determinada. Leva as marcas de sua localização geográfica. O local onde se desenrola esta história influi no seu desenvolvimento. Antes da formação do povo de Israel, essa terra era chamada Terra de Canaã. Aí viviam os povos cananeus. A partir da organização das tribos israelitas, passou a ser chamada: Terra de Israel, Terra Prometida ou ainda Terra Santa. A Terra de Israel está delimitada pelo Mar Mediterrâneo a oeste e…