RESUMO DO LIVRO A REVOLUÇÃO COPERNICANA

UFMA FILOSOFIA DAS CIÊNCIAS NATURAIS ABIGAIL RODRIGUES CASTRO RESUMO DO LIVRO A REVOLUÇÃO COPERNICANA DE THOMAS KUHN O primeiro ponto a ser destacado sobre a Revolução Copernicana é que esta foi um acontecimento plural que decorreu por um longo período de anos, produzindo grandes mudanças como renovações metodológicas e novas concepções sobre a Terra e o universo. Essas modificações, que foram geradas e iniciadas pelo livro “De Revolutionibus Orbitum Caelestium” de Nicolau Copérnico (1473-1543), não afetaram somente físicos ou astrônomos mas também a sociedade como um todo. Como Kuhn destaca “A Revolução Copernicana foi uma revoluções de ideias, uma transformação do conceito que o homem tinha do universo e da sua própria relação com ele.” A Revolução Copernicana girou em torno da astronomia e da cosmologia, combinando ciência com história intelectual. Porém, o autor dispõe a revolução através dos aspectos físicos, matemáticos, cosmológicos, astrônomos, filosóficos e religiosos que esta tivera, enfatizando que a Revolução Copernicana foi gradual, sendo o livro de Copérnico o ponto de arranque para o surgimento de uma nova tradição astronômica e cosmológica e não sendo em si mesmo toda a revolução. A base ou passo inicial da Revolução Copernicana foi a reforma nos conceitos fundamentais da astronomia e cosmologia vigente, proposta por Aristóteles e complementada por Ptolomeu, até Copérnico. Aristóteles (384/322 a.C) deu origem ao esquema cosmológico chamado de o Universo das

metafísicos. O próprio Reale comenta que o princípio dos filósofos naturalistas era muito mais abrangente do que pensava Aristóteles (nota 9 da citação de Aristóteles acima). Este e outros fatos levarão a uma física aristotélica que não é uma Física, mas uma metafísica do sensível. Aqui parece que a física aristotélica se confunde com a metafísica e aí a resposta à questão se a física é uma filosofia se acha positivada. A física aristotélica ou mais precisamente ─ metafísica do sensível…

paradigma objetivista da ciência. Os trabalhos acadêmicos de Kuhn resultaram no livro “A Revolução Copernicana”, de 1954. Mas foi no livro "Estruturas da Revolução Científica”, (1962), que Kuhn estabeleceu suas ligações com a filosofia e ciências humanas. Thomas Kuhn denomina de “Revolução Copernicana” as modificações no pensamento cosmológico e astronômico operadas por meio do livro “De Revolutionibus Orbitum Caelestium” de Copérnico, publicado em 1543 (ano de morte de Copérnico).…

ESCOLA ESTADUAL VIDA E OBRA DE IMMANUEL KANT A REVOLUÇÃO COPERNICANA CARAPICUÍBA 2014 VIDA E OBRA DE IMMANUEL KANT A REVOLUÇÃO COPERNICANA Trabalho de final de ano apresentado para avaliação do 4º Bimestre do 2º ano do Ensino Médio. Orientador : Prof. SUMÁRIO INTRODUÇÃO ................................................................................................. 05 1 VIDA E OBRA DE…

Kant e a Revolução Copernicana do Conhecimento: uma Introdução Kant and the Copernican Revolution of Knowledge: a Introduction Adelino Ferreira1 – Universidade Federal de São João del-Rei Resumo: O presente trabalho visa ser uma breve apreciação de alguns pontos da teoria crítica de Kant, em especial da chamada Revolução Copernicana realizada pelo filósofo na teoria do conhecimento. A partir da análise de alguns dos principais textos de Kant sobre o tema e com o auxílio de comentadores…

RESENHA TEXTO: A EPOPEIA DO PENSAMENTO OCIDENTAL Autores: Maria de Lurdes /Tadeu Samuel TÓPICOS ABORDADOS NO TEXTO A REVOLUÇÃO CIENTÍFICA Expressão final do Renascimento e decisiva na construção da moderna visão de mundo (Séc. XVI ao sec. XVII). A partir desse período, a Ciência, que até então estava atrelada à Filosofia, separa-se desta e passa a ser um conhecimento mais estruturado, prático e determinista, principalmente desvinculado da necessidade de justificar dogmas da…

admitindo para cada planeta um movimento de revolução (epiciclo) em torno de um ponto que por sua vez descrevia uma trajetória circular (deferente) em torno de outro centro. Ptolomeu admitiu também que a Terra não estava localizada no centro do circulo deferente dos planetas A crise do pensamento aristotélico e a revolução copernicana 1- O grande marco no processo de desconstrução da concepção cosmológica de Aristóteles veio com a filosofia de Nicolau de Cusa, ao afirmar que o…

metafísica até agora seguiu, operando assim nela uma revolução completa, segundo o exemplo dos geômetras e dos físicos. É um tratado acerca do método, não um sistema da própria ciência; porém, circunscreve-a totalmente, não só descrevendo o contorno dos seus limites, mas também I toda a sua estrutura interna. E que a razão pura especulativa tem em si mesma a particularidade de medir exatamente a sua capacidade em função dos diversos modos como escolhe os objetos para os pensar,…

SOBRE A EQUIVALÊNCIA DAS HIPÓTESES PTOLOMAICA COPERNICANA ACERCA E DO SISTEMA SOLAR1 Fernando Lico Barscevicius – RA 11043613 o RESUMO: Os modelos Ptolomaico e Copernicano do Sistema Solar, apesar de terem conceitos consideravelmente diferentes, produzem resultados práticos equivalentes, tanto em precisão das medidas previstas quanto em adequação às observações empíricas. Neste trabalho, abordaremos quais foram as questões envolvidas para determinar qual dos…

no século XVII. Como forma de se opor à visão de mundo dominante no período medieval, isto é, o teocentrismo, os renascentistas revitalizam o pensamento greco-romano, inicialmente fazendo do homem o centro do conhecimento, ou seja, trazendo à tona o antropocentrismo. O Renascimento proporciona o desenvolvimento do racionalismo, isto é, a explicação do mundo por verdades estabelecidas pela razão, e não pela fé, e permite que seja desenvolvido o espírito de observação experimental com a…