Resumo Kant A Liberdade O Indivíduo E A República

que, quando estas existem, a solução daqueles se torna “dever” e a vontade de resolvê-los se torna “livre”. A ética, portanto, é uma investigação sobre as condições necessárias para a liberdade de querer algo num certo sentido, em direção de um determinado fim. (Gramsci, 1975, p. 855; tradução minha) RESUMO: Ética, numa perspectiva histórico-dialética, é querer um certo bem geral, uma vez que existam as condições materiais e técnicas indispensáveis para a concretização desse bem.…

que, quando estas existem, a solução daqueles se torna “dever” e a vontade de resolvê-los se torna “livre”. A ética, portanto, é uma investigação sobre as condições necessárias para a liberdade de querer algo num certo sentido, em direção de um determinado fim. (Gramsci, 1975, p. 855; tradução minha) RESUMO: Ética, numa perspectiva histórico-dialética, é querer um certo bem geral, uma vez que existam as condições materiais e técnicas indispensáveis para a concretização desse bem.…

Notas sobre a liberdade e a tirania da maioria em Stuart Mill Antonio Ozaí da Silva* para os acadêmicos de Ciência Política, Direito – UEM Liberdade – essa palavra que o sonho humano alimenta: que não há ninguém que explique, e ninguém que não entenda! (Cecília Meireles – Romance XXIV – do Romanceiro da Inconfidência) Resumo: O liberalismo é uma doutrina política que, em suas origens, tem como alicerce vários autores clássicos do pensamento político: Locke, Montesquieu, Kant,…

Resumo de Filosofia (AP1) Aula 4 O QUE É A FILOSOFIA? Etimologicamente significa de “amor à sabedoria”. Ela movida pelo espanto, pelo desejo de compreensão e pela contemplação. Como disciplina teórica, consiste em um pensamento sistemático. A tradição histórica atribui ao filósofo grego Pitágoras (século V a.C.) o surgimento do termo filosofia. Ela surgiu na Grécia Antiga. O QUE É UM FILÓSOFO? Um “amante do saber”, alguém que busca a sabedoria, que busca a verdade. COMO DEVE SER…

partilham, porém, da idéia comum de um sistema de normas logicamente anteriores e eticamente superiores às do Estado, a cujo poder fixam um limite intransponível: as normas jurídicas e a atividade política dos Estados, das sociedades e dos indivíduos que se oponham ao direito natural, qualquer que seja 0 modo como for concebido, são consideradas pelas doutrinas jusnaturalistas como ilegítimas, podendo ser desobedecidas pelos cidadãos. II. O JUSNATURALISMO ANTIGO E MEDIEVAL. —…

novas perspectivas dentro dos desafios contemporâneos democráticos. PARTE I A DEMOCRACIA CONTEMPORÂNEA: PRESSUPOSTOS TEÓRICOS PARA ALÉM DA DEMOCRACIA FUGIDIA: ALGUMAS REFLEXÕES MODERNAS E PÓS - MODERNAS Nada mais sensato do que começar este resumo com a frase inicial de Fred Dallmayr “A ‘democracia’ tem em comum com outros conceitos políticos um traço marcante: é contestável”. O que o autor quer nos mostrar é que hoje, temos uma democracia dominada por um poder-saber, mas será…

Liberdade de crença religiosa na Constituição de 1988 INTRODUÇÃO As gerações ou dimensões são processos evolutivos das conquistas dos direitos do homem em prol da liberdade, igualdade e fraternidade. Esse processo evolutivo pode ser dividido em três fases distintas, mas conexas. A primeira fase buscou a efetivação da liberdade, sem amarras estatais, para que o indivíduo pudesse percorrer sua trajetória sem qualquer intervenção por parte do Estado. Essa fase pleiteava uma abstenção do…

Título: Danos morais coletivos nas relações de consumo Natureza: Pesquisa Descrição: 1. RESUMO O reconhecimento da dimensão coletiva da dignidade da pessoa humana amplia as áreas de interesses protegidos pela ordem jurídica, notadamente em matéria de responsabilidade civil. Os danos morais coletivos na relação de consumo, portanto, não se confundem com os danos individuais, em razão da comunhão universal de que participam todos os possíveis interessados. A recente evolução científica…

25 Sensibilidades jurídicas, saber e poder: bases culturais de alguns aspectos do direito brasileiro em uma perspectiva comparada* Roberto Kant de Lima Departamento de Antropologia/UFF Aquele sentimento de justiça que mencionei acima – a que chamarei, ao deixar paisagens mais conhecidas na direção de lugares mais exóticos, de sensibilidade jurídica – é, portanto, o primeiro fator que merece a atenção daqueles cujo objetivo é falar de uma forma comparativa sobre as bases culturais do

gira em torno do pensamento francês da época, não que ele esteja totalmente certo, mas o interessante é vermos exatamente que lutar por algo que acreditamos pode realmente gerar frutos e beneficiar todos a nossa volta, além de nós mesmos enquanto indivíduos de uma sociedade interdependente. Entendendo esse citado pensamento francês, podemos entender o que se passa em países em que tiranos estão no poder, e mesmo alguns apoiados por sua população, levados ao cabresto ou não, podem ser…