Breve Resenha do capítulo "Constituição" do livro "Jamais Fomos Modernos" de Bruno Latour

Um breve resumo sobre o autor: Bruno Latour é um filósofo e sociólogo francês, nasceu no dia 22 de junho de 1947 em Beaune, Borgonha. Suas principais obras são: “Jamais Fomos Modernos” e “Ciência em Ação”. Possui doutorado em Filosofia e é professor da Sciences Po (Institut d'Etudes Politiques de Paris). Contextualizando: Thomas Hobbes nasceu em 5 de abril de 1588 e morreu em 4 de dezembro de 1679. Foi um matemático, teórico político e filósofo inglês, autor de “Leviatã” (1651) e “Do Cidadão” (1651). Suas principais ideias: o “Estado de natureza”, o “Contrato social”, a “Soberania” e a “Bellum omnia omnes” (“A guerra de todos contra todos”). Robert Boyle nasceu em Lismore, no dia 25 de janeiro de 1627 e faleceu em Londres, no dia 31 de dezembro de 1691. Foi filósofo, químico e físico irlandês. Se destacou pelos seus trabalhos no campo da física e da química, principalmente pela lei dos gases (que leva seu nome) e pelo melhoramento da máquina de “Otto Von Guericke”, a “Bomba de Ar” ou “Bomba de Vácuo”. RESENHA DO CAPÍTULO “CONSTITUIÇÃO” DO LIVRO “JAMAIS FOMOS MODERNOS” DE BRUNO LATOUR O texto em questão é o segundo capítulo, Constituição, do livro “Jamais Fomos Modernos – Ensaio de antropologia simétrica” de Bruno Latour. O autor subdivide este capítulo em quatorze temas: “A Constituição Moderna”, “Boyle e seus Objetos”, “Hobbes e seus Sujeitos”, “A Mediação do Laboratório”, “O Testemunho dos Não-Humanos”, “O Artifício Duplo do Laboratório e do Leviatã”,…

Resumo O presente trabalho tem por objetivo analisar as ideias e pensamentos de Thomas Hobbes em relação à soberania que o Estado deve exercer sob a população. O filósofo afirma que este deve ser a principal instituição para mediar as relações humanas, visto que a condição natural dos homens é de buscar seus anseios a qualquer custo, às vezes de forma violenta e egoísta. Será elaborado um paralelo entre o pensamento Hobbesiano e as opiniões de alguns jornalistas sobre a situação da pena…

UNIVERSIDADE DO ESTADO DE SANTA CATARINA CENTRO DE EDUCAÇÃO SUPERIOR DA FOZ DO ITAJAÍ – CESFI ENGENHARIA DO PETRÓLEO EDUARDO CANIGGIA LINHARES COELHO O GRANDE LEVIATÃ DEFENDIDO POR THOMAS HOBBES BALNEÁRIO CAMBORIU 2013 RESUMO Filosofo e cientista político inglês, Thomas Hobbes (1588 a 1679), considerado como um dos teóricos do poder absolutista em vigor na Idade Moderna, defendia que Estado deveria ser a instituição fundamental para…

política”. In: Teoria Geral da Política, Rio de Janeiro: Ed. Campus, 2000, pp. 67-85. 20/03 – Sartori, Giovanni. A Política. “Que é política. Brasília: Editora UNB. Pp.157-174. 24/03 - Arendt, Hannah. O que é Política? Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2002. 27/03 – Bobbio, Norberto. Teoria Geral do Estado (Capítulo 3). Rio de Janeiro: Ed. Campus, 2000, pp. 159 – 215. Unidade II – As Tradições Grega e Romana do pensamento político. 31/03 – Tucídides. História da Guerra do…

.................................................................. 04 2.1 Quem foi Thomas Hobbes .......................................................................... 04 2.2 Sua visão com relação ao Estado ............................................................... 06 2.2.1 Poder Soberano ....................................................................................... 08 2.2.2 Contrato Social…

esse período. Meus pais Adalberto e Acácia que, além dessa fundamental ajuda, ainda leram e discutiram comigo vários trechos desse trabalho, e ao Prof. Dr. José Marta Filho, diretor das Faculdades Integradas de Ourinhos, que compreendeu algumas ausências em atividades acadêmicas, levando em consideração as exigências do mestrado. “Nenhum ramo da Ciência vive sem respirar Filosofia, mas esta necessidade é sentida no Direito, mais do que em qualquer outra. À medida que se avança…

OBBES E MEDÉIA * Rita Helena S. F. Gomes ** RESUMO Esse artigo visa estabelecer algumas relações entre o mito de Medéia e a obra hobbesiana. O principal ponto do texto é a análise da retórica na filosofia hobbesiana e é, ainda, nesse prisma que será tratado o porquê do desaparecimento do exemplo de Medéia no Leviatã. P ALAVRAS -C HAVE : H ob bes. M edéia. Retórica. Política. Filosofia do século XVII. ABSTRACT In this paper we intend to establish some relations…

REVISTA DE SOCIOLOGIA E POLÍTICA Nº 23: 23-41 NOV. 2004 PODERES INVISÍVEIS VERSUS PODERES VISÍVEIS NO LEVIATÃ DE THOMAS HOBBES1 Pedro Hermílio Villas Bôas Castelo Branco RESUMO O conceito de secularização adotado pelas teorias do Estado moderno permitiu institucionalizar um Estado laico que alterou a concepção de legitimidade, solapando qualquer possibilidade de reivindicação do poder divino pelos governantes. Hoje, porém, depois do 11 de setembro de 2001, acentuou-se a necessidade de…

liberal século XIX para um estado potencialmente total. A viragem violenta deixa-se construir como parte de um processo dialéctico que decorre em três estádios: do estado absoluto dos séculos XVII e XVIII, através do estado neutro do liberal século XIX, até ao estado total da identidade do estado e da sociedade»4. Com pressupostos distintos e num registo obviamente diferente, Jurgen Habermas parece também confirmar a existência de uma identidade consubstancial entre a soberania…

32(2)_artigo 2.fm Page 45 Saturday, January 16, 2010 4:42 PM LIBERDADE, LEI NATURAL E DIREITO NATURAL EM HOBBES: LIMIAR DO DIREITO E DA POLÍTICA NA MODERNIDADE Natalia MARUYAMA1 ■ RESUMO: Liberdade e poder são dois temas que se correlacionam ao longo da história da filosofia política moderna. Nos textos de Hobbes, a ideia da liberdade como ausência de impedimentos às ações ajuda-nos a pensar o dever de obediência ao poder soberano e as relações entre política e direito. Uma situação…