Resumo Do Livro Cultura Um Conceito Antropologico Segunda

UNIVESIDADE ESTADUAL DO CEARÁ CENTRO DE HUMANAS – CH CURSO DE FILOSOFIA DISCIPLINA: HISTORIA DA FILOSOFIA III Rita Katiana Moreno da Costa, 1175510 Professor: Dr. Rui Carvalho ABORDAGENS POSSÍVEIS AO SE ESTUDAR HISTÓRIA DA FILOSOFIA MODERNA RESUMO: Este artigo tem como objetivo apresentar algumas das diversas abordagens possíveis quando se estuda a história da filosofia moderna. De forma comum diz-se que este estudo abrange o final do século XVI, XVII, XVIII e início do XIX.…

. 37 POR UMA ANTROPOLOGIA DO OBJETO DOCUMENTAL: ENTRE A “A ALMA NAS COISAS” E A COISIFICAÇÃO DO OBJETO 1 Flávio Leonel Abreu da Silveira Faculdade São Luís – Brasil Manuel Ferreira Lima Filho Universidade Católica de Goiás – Brasil Resumo: A proposta do texto em questão é a de refletir acerca da simbólica do objeto e seus vínculos com a experiência cotidiana dos grupos sociais, imersos em suas paisagens de pertencimento. Portanto, busca situá-lo para além de uma visão…

RESUMO ALFABETIZAÇÃO E LETRAMENTO (Magda Soares) Este livro propõe releituras de artigos sobre os temas alfabetização e letramento. Autora e leitores…

Aluno/a: Raphaely Fernanda Reis Curso: RELAÇÕES INTERNACIONAIS 1° periodo FICHAMENTO Referência bibliográfica do texto: Laraia, Roque de Barros, 1932- Cultura: uni conceito antropológico / Roque 14.ed. de Barros Laraia. — 14.ed. — Rio de Janeiro: Jorge"Zahar Ed., 2001 (Antropologia social) Anexos Inclui bibliografia ISBN 85-7110-438-7 Cultura. I Titulo. II Série. Informações sobre o autor do texto: ROQUE DE BARROS LARAIA, natural de Pouso Alegre/MG, graduou-se em História, em 1959,…

Conceitos de: Cultura, aculturação, Inculturação, racismo, discriminação e preconceito Livro “Cultura um conceito antropológico” (postado na plataforma em Materiais complementares” Resumindo, a contribuição de Kroeber para a ampliação do conceito de cultura pode ser relacionada nos seguintes pontos: 1. A cultura, mais do que a herança genética, determina o comportamento do homem e justifica as suas realizações. 2. O homem age de acordo com os

Resumo dos fundamentos das ciencias sociais Por Ciências Sociais, entende-se o conjunto de saberes relativos às áreas da Antropologia, Sociologia e Ciência Política. Assim, o objeto de estudo das Ciências Sociais é a sociedade em suas dimensões sociológicas, antropológicas e políticas. As áreas constitutivas das ciências sociais A Sociologia estuda o homem e o universo sociocultural, analisando as inter-relações entre os diversos fenômenos sociais. Na Antropologia, privilegiam-se os aspectos

Natalia Rocha Teodoro*. Aluna de graduação da Faculdade Pitagoras/Unidade Betim.Curso: Administração. Professor orientador: Fulano de Tal**. RESUMO Neste artigo, pretende-se, inicialmente, ressaltar a presença de dimensões culturais e simbólicas no universo do consumo e evidenciar o recurso ao aporte antropológico na gestão de marketing, mediante a apresentação de alguns casos extraídos da literatura de difusão sobre o universo empresarial. Em seguida, com base no método…

ECUMENISMO ANTROPOLÓGICO Goiânia Junho de 2001 P952e Prim, Francisco Ecumenismo antropológico / Francisco Prim. – Goiânia, 2001. 170 p. Dissertação (mestrado) – Universidade Católica de Goiás, 2001 1. Ecumenismo – Igreja Católica 2. Ecumenismo antropológico 3. Ecumenismo Cristão I. Título CDU: 261.8 262.5 Junho 2001 ECUMENISMO ANTROPOLÓGICO UNIVERSIDADE CATÓLICA DE GOÁIS DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA E TEOLOGIA MESTRADO EM CIÊNCIAS DA RELIGIÃO FRANCISCO PRIM ECUMENISMO…

Moral e ética: dimensões intelectuais e afetivas 11 1 Moral e ética O objetivo deste capítulo é o de apresentar conceitos que sejam úteis para o empreendimento psicológico de compreensão das ações morais. Para tanto, apresentarei definições diferentes e complementares de duas palavras que têm cada vez mais freqüentado nossas conversas cotidianas: moral e ética. Peço, portanto, ao leitor, que faça o esforço de, momentaneamente, se despir das definições que ele habitualmente atribui

“perfeitos”, “excelentes” ou, muito simplesmente, “ser humano” e ao “outro”, ao estrangeiro, chamam, por vezes, de “macacos da terra” ou “ovos de piolho”. De qualquer forma, a sociedade do “eu” é a melhor, a superior. É representada como o espaço da cultura e da civilização por excelência. É onde existe o saber, o trabalho, o progresso. A sociedade do “outro” é atrasada. É o espaço da natureza. São os selvagens, os bárbaros. São qualquer coisa menos humanos, pois, estes somos nós. O…