HOBBES: O ESTADO DE NATUREZA E A NECESSIDADE DA INSTITUIÇÃO DE UM ESTADO CIVIL

HOBBES: O ESTADO DE NATUREZA E A NECESSIDADE DA INSTITUIÇÃO DE UM ESTADO CIVIL AMANDA CUNHA FIUZA RESUMO: Thomas Hobbes, em O Leviatã, trata da necessidade da criação de um Estado, o qual seria capaz de impelir a ordem na sociedade. O filósofo inglês constrói sua teoria a partir de uma hipotética sociedade onde não há um poder soberano, na qual os homens viveriam em um estado natural sem regras, o que gerava uma condição de guerra de todos contra todos. Com base nisso fundamenta a indispensabilidade de uma instituição política que mantivesse todos em respeito e que estabelecesse regras capazes de amenizar a desordem que imperava. PALAVRAS CHAVE: Hobbes, Estado natural, Estado civil, Leviatã. Considerações inicias Thomas Hobbes foi um filósofo inglês contratulista, ou seja, desenvolveu teorias as quais tentavam explicar que na origem de todo Estado está um contrato. Em sua principal obra, O Leviatã, abordou a fictícia transição do estado natural, onde todos viviam em condição de guerra; ao estado civil, com organização social e política. Em sua teoria, Hobbes considera o homem na ausência do Estado, sem estar subordinado à nenhuma autoridade e com liberdade de utilizar-se do seu próprio poder, seu direito de natureza2. Segundo ele, nessa condição os homens viviam isolados e eram demasiadamente egoístas, objetivavam sempre os próprios interesses, o que gerava a condição de guerra de todos contra todos. Nas palavras do autor: Durante o tempo em que os…

Em que medida é possível identificar a racionalidade como fundamento do poder e da ordem? RESUMO Esta dissertação teve como objetivo identificar e analisar as medidas da racionalidade como fundamento do poder e da ordem. ABSTRACT SUMÁRIO 1 INTRODUÇÃO 2 MAQUIAVEL, HOBBES E A RACIONALIDADE COMO PRINCÍPIO DO ESTADO 345 CONCLUSÃO 6 REFERÊNCIAS 1 INTRODUÇÃO Este trabalho tem como objetivo discutir o tema “Em que medida é possível identificar a racionalidade como fundamento do…

Sousa Ferreira Gomes*∗ Leviatã: o monstro racional RESUMO O presente artigo visa esclarecer qual o papel desempenhado pela razão no Estado idealizado por Thomas Hobbes. Defenderemos a posição de que a racionalidade apresentase não apenas no momento do contrato entre os indivíduos, mas é elemento central para a conservação e alcance da finalidade estatal. Dentre outras ideias, ressaltaremos que, na filosofia hobbesiana, paixão e razão, bem como natureza e artifício não são meras noções…

O leviatã CAP. XVII - Das causas, geração e definição de um Estado - Da finalidade do Estado, a segurança pessoal; que não pode vir da lei de natureza; nem da conjunção de uns poucos homens ou famílias; nem de uma grande multidão, se não for dirigida por um s6 julgamento; e assim sucessivamente - Por que certas criaturas destituídas de razão apesar disso vivem em sociedade, sem qualquer poder coercitivo – A geração de um Estado - A definição de um Estado - 0 que são o soberano e o súdito…

Resenha HOBBES, Thomas. (1974). Leviatã. São Paulo: Abril (Coleção os pensadores) Thomas Hobbes foi um importante teórico político do século XII. Suas teorias analisam a natureza do homem e a necessidade de um governo. Hobbes é o autor da celebre frase “Homo homini lupus”, ou, o homem é o lobo do homem, na qual ele retrata a natureza competitiva do ser humano. Apesar de passar muito tempo em que suas teorias foram escritas, o autor revela-se muito atual quanto a compatibilidade…

Leviatã ou Matéria, Forma e Poder de um Estado Eclesiástico e Civil, comumente chamado de Leviatã, é um livro escrito porThomas Hobbes e publicado em 1651. Ele é intitulado em referência ao Leviatã bíblico. O livro diz respeito à estrutura dasociedade e do governo legítimo, e é considerado como um dos exemplos mais antigos e mais influentes da teoria do contrato social.1 O editor foi Andrew Crooke, parceiro da Andrew Crooke e William Cooke. Muitas vezes, é considerada uma das obras mais…

24/04 - Tito Lívio. A História de Roma (Livro I) 28/04 – Bobbio, Norberto. A Teoria das Formas de Governo. (Cap. IV - Políbio) 05/05 – Cícero. Da república. (Livros I e VI) 08/05 – Discussão das unidades I e II (Entrega dos resumos sobre as unidades I e II) 12/05 – Prova I: Unidades I e II Unidade III – O Estado moderno e a transformação da política clássica 15/05 – Maquiavel (Maquiavel, N. O Príncipe. São Paulo, Ed Martin Claret, 1999) 19/05 – Hobbes (Hobbes, Thomas. O Leviatã.…

ANDERSON PEREIRA DE SOUSA DE MESQUITA IVANI LEMOS DA SILVA RICHARDSON DAVID ALVES FERREIRA BRAGANÇA O LEVIATÃ E O SURGIMENTO DO ESTADO MODERNO CURSO DE DIREITO – UniEVANGÉLICA Anápolis / 2013 Artigo apresentado à disciplina de Introdução à Filosofia do Curso de Direito, 4º período B da UniEVANGÉLICA, como exigência parcial para obtenção de nota da 2ª V.A., sob a orientação do prof. Dr. Edson de Sousa Brito. Resumo: Na primeira parte do artigo, será exposto…

32(2)_artigo 2.fm Page 45 Saturday, January 16, 2010 4:42 PM LIBERDADE, LEI NATURAL E DIREITO NATURAL EM HOBBES: LIMIAR DO DIREITO E DA POLÍTICA NA MODERNIDADE Natalia MARUYAMA1 ■ RESUMO: Liberdade e poder são dois temas que se correlacionam ao longo da história da filosofia política moderna. Nos textos de Hobbes, a ideia da liberdade como ausência de impedimentos às ações ajuda-nos a pensar o dever de obediência ao poder soberano e as relações entre política e direito. Uma situação…

Resumo 2 - Origem da Sociedade I – A Sociedade “A sociedade é produzida por nossas necessidades e o governo por nossa perversidade” (Thomas Paine, Senso comum) “A sociedade é feita e imaginada (...) portanto, ela pode ser refeita e reimaginada” (Roberto Mangabeira Unger, Política) 1. Origem da sociedade • O homem: animal político. O ser humano é um ser social. Desde o nascimento, vive normalmente em sociedade: família, escola, clube, igreja, cidade, Estado (“país”),…