Relatorio Pronto De Estagio Em Pedagogia No Ensino Fundam

brasileira 19 bem mais complexo e frutífero. A rede que a análise da diáspora nos ajuda a fazer pode estabelecer novas cornpreensóes sobre o self, a semelhanca e a solidariedade. No entanto, os pontos ou nós que compóern esta nova constelacáo nao sao estágios sucessivos num relato genealógico de relacóes de parentesco - ramos de uma única árvore familiar. Nao se produz o futuro a partir de urna seqüéncia de teleologia étnica. Nem tampouco sao eles pontos de uma trajetória linear em…

Paulo: Martins Fontes, 1999. 21 A pós-história de Flusser e a promessa do Brasil Rodrigo Duarte O conceito de pós-história N o rumo à constituição da mundialmente conhecida filosofia dos media de Vilém Flusser, o conceito de “pós-história” é um estágio muito importante, cuja abordagem mais completa se dá no livro Pós-história: vinte instantâneos e um modo de usar1. Nesse livro, Flusser parte de uma drástica consideração, segundo a qual “O chão que pisamos” (título do primeiro…

iure naturae, 1672, VII, 2, 6). Por sua vez, Locke fala do contrato como acordo entre os homens para "unirem-se numa sociedade política"; por isso, define-o como "o pacto que existe e deve necessariamente existir entre indivíduos que se associam ou fundam um Estado" (Two Treatises of Government, 1960, II, § 99). Criticado por Hume, o C. encontrou em Rousseau uma interpretação que, substancialmente, eqüivaleu a sua negação. De fato, o C. pressupõe que os indivíduos como tais tenham…

único. Também na área do patrimônio artístico e cultural as iniciativas são tantas e tão diferentes, tomadas em distintas esferas de responsabilidade pública, que estão a demonstrar que em sociedades como a brasileira, quando se logra alcançar um estágio razoável de controle da inflação e de estabilidade econômica, a energia social antes empregada pela comunidade na luta pela sobrevivência pode ser canalizada também para a preservação das identidades culturais. O restauro do…

relação com o outro; se desloca (ou "progride") modificando aquilo de que faz seu "outro" – o selvagem, o passado, o povo, o louco, a criança, o terceiro mundo. Através dessas variantes, heterónomas entre si – etnologia, história, psiquiatria, pedagogia, etc. – se desdobra uma problemática articulando um saber-dizer a respeito daquilo que o outro cala, e garantindo o trabalho 7 8 J. Michelet, “L'Héroisme de l'esprit”, op. cit., p. 12-13. Alphonse Dupront, “Langage et…

inconstitucional lei que garantia a liberdade de negros que passassem por Estados não escravagistas. A decisão é tida como um dos estopins da guerra de secessão. 3. NEOCONSTITUCIONALISMO O valor normativo supremo da Constituição não surge, bem se vê, de pronto, como uma verdade autoevidente, mas é resultado de reflexões propiciadas pelo desenvolvimento da História e pelo empenho em aperfeiçoar os meios de controle do poder, em prol do aprimoramento dos suportes da convivência social e…

relação com o outro; se desloca (ou "progride") modificando aquilo de que faz seu "outro" – o selvagem, o passado, o povo, o louco, a criança, o terceiro mundo. Através dessas variantes, heterónomas entre si – etnologia, história, psiquiatria, pedagogia, etc. – se desdobra uma problemática articulando um saber-dizer a respeito daquilo que o outro cala, e garantindo o trabalho 7 8 J. Michelet, “L'Héroisme de l'esprit”, op. cit., p. 12-13. Alphonse Dupront, “Langage et histoire”,…

Westminster John Knox, 1995. Durante o ano de 1999, estudei durante um semestre no Seminário de Teologia Luterano “Wartburg Theological Seminary” em Dubuque, IA, um Curso de Clínica Pastoral no Clara Maass Medical Center em Belleville, NJ, e um período de estágio na comunidade da St. John’s Lutheran Church e no projeto missionário da Grace Community – Lutheran Church, em Newark, NJ. A comunidade St. John’s era majoritariamente formada por afro-americanos e a Grace Community trabalhava…

scentralizados e iniciativas locais, ao lado do fracasso de grandes programas centralizados, de custos elevados, geradores de corrupção • ineficiência. Exemplos dessa ineficiência encontram­se em todas as partes do mundo. O Relatório Nacional Brasileiro, com base nos cálculos do Banco Mundial, reconheceu que "somente 10% dos recursos empregados em programas sociais atingem seu público­alvo", isto é, 90% dos recursos disponíveis são absorvidos pela…