Identidade Cultural da América Latina

elementos de identificação cultural são produzidos, reproduzidos, transformados ou afirmados numa dada sociedade. Néstor Canclini e as estruturas culturais lidertípicas Canclini diz que o conceito antropológico de cultura é resultado paradoxal da expansão imperial do Ocidente. O autor faz a aguda observação: a Antropologia tradicional estudou a identidade cultural com base na premissa de que os membros de uma sociedade pertenceriam a uma só cultura homogênea, coerente, localizada num espaço determinado e distintiva das 100 Identidade Cultural da América Latina: Conflitos Culturais Globais e Mediação Simbólica demais. Entretanto, o autor esclarece que em razão dos processos de expansão colonial liderado pelas potências eutopéias ocorreram contatos culturais intensos e profundos. A partir desse fenômeno, a Antropologia começou a realizar estudos mais voltados à interculturalidade CANCLINI, 2005). Os europeus mergulharam, então, em estudos a respeito da relativização do dogma de sua superioridade cultural. Tornou-se cada vez mais inconsistente a tendência de desqualificar as culturas e civilizações que, a partir de critérios europeus, eram consideradas “primitivas”. Por isto, passou-se a considerar como cultura tudo aquilo que é produzido material ou idealmente pelo ser humano, não importando seu grau de complexidade e de desenvolvimento (EAGLETON, 2005), inclusive práticas que costumavam escandalizar os europeus, como a antropofagia, a…

exaltava a figura de Cipiao. Assim, 0 humanismo nascente nao receava beber nas compil~ medievais referentes a Antiguidade. As obras de arte, por seu taco. provam que a Idade Media nAo tinha esquecidc tanto, como durante muito tempo se julgou, certos tema e assuntos antigos. Os escunores romance inspiraram-se em estatuas, bai­ xos-relevos, estelas e sarccfagos abandonados pela Antiguidade durante 0 renuxo. 0 antigo timpano de Santo Ursine de Bourses. que repreeeeta uma magnifica cena…