Resumen 1

conteúdo da primeira parte do curso esteve baseado na compreensão da ciência o senso comum identificando as diferencias entre o conhecimento cientifico que na atualidade é considerado como o mais importante e o conhecimento comum que tem sido desvalorizado pelo primeiro e deixado de ser tido em conta nos processos de aprendizagem. Além disso, a importância de reconhecer e entender a estreita relação de causalidade ente o sujeito e o objeto. Por outro lado, entender a diferença entre a objetividade e a subjetividade na teorização e posterior a isso foi levado em conta a identificação das duas logicas fundamentais, a formal e a informal do conhecimento. Para fechar a primeira unidade se fala do racionalismo e o irracionalismo e a crise da razão moderna e o começo da corrente pos moderna e suas implicações na teoria social. No primeiro tema discutido, conhecimento cientifico versus conhecimento comum foi evidenciado como este primer conhecimento tem nos afastado do senso comum, como tem inibido nossa capacidade de pensar, analisar , propor e gerar novo conhecimento, virou uma imagem de autoridade que não precisa ser questionada, a veracidade das premissas cientificas não são refutadas, elas constituem o pacote da realidade. Quem não faz aportes científicos tem que obedece-los. As pessoas chamadas de cientistas são especialistas só numa área do conhecimento, não são superiores nem mais inteligentes que aqueles que não fazem ciência. Tendo em conta que, o…

da razãosendo que o centro está na capacidade do homem em criar teorias cientificas a partir de leis objetivas. Kante traz elementos como objeto e sujeito ativo e ao associar razão e experiência ele afirmaser impossível conhecer a essência das coisas diz que só veremos a sua aparência conhecida como “Razão Fenomênica”. Já Hegel estabelece a distinção entre objetividade e subjetividade no processo deconhecimento, aqui a razão fenomênica da lugar a razão dialética, traz a compreensão de…

Gilson Freire (Este artigo foi originariamente escrito para integrar um dos capítulos da obra Saúde e Espiritualidade, uma coletânea de trabalhos que associam a espiritualidade à medicina, composto em parceria com o prof. Mauro Ivan Salgado e publicada pela Editora Inede em novembro de 2008.) A mecânica quântica desvendou para o homem moderno um novo e extraordinário panorama oculto na realidade fenomênica do microcosmo, onde ela se deparou com um irrefutável domínio, a permear toda a…

tradicionais caem num impasse perante tipologias fenoménicas que deveriam ser mais estudadas. Os fenómenos de ordem mediúnica, falemos claramente, não acontecem sempre que se quer que eles ocorram. Já foi dito que são como um telefone que só toca de cá para lá. Não sucedem a esmo, pois carecem de condições - como quaisquer outros -, por parte do médium e por parte do espírito comunicante, há problemas de filtragem mediúnica também. Para os espíritos desencarnados, os…

Tradições Espirituais x Física Quântica A mecânica quântica desvendou para o homem moderno um novo e extraordinário panorama oculto na realidade fenomênica do microcosmo, onde ela se deparou com um irrefutável domínio, a permear toda a nossa realidade: o imponderável. E terminou por redesenhar uma diferenciada cosmovisão, a implantar-se nas paisagens paradigmáticas do novo milênio que se inicia. Velhos pilares da física clássica e os fundamentos da dimensão macrocósmica em que…

Immanuel Kant (1724-1804) nasceu e morreu em Köenigsberg, na Alemanha. Passou praticamente toda sua vida nessa pequena cidade, sendo professor da Universidade local. Seu trabalho, contínuo e crescente, atinge o ponto máximo no momento de sua maturidade pessoal, especialmente com a publicação das três “críticas”: da Razão Pura, da Razão Prática e do Juízo. Com elas, reformula a filosofia, esgotando, segundo alguns teóricos, o paradigma moderno. Na Crítica da Razão Pura (1781) enfrenta,…

crise da razão moderna As relações cientificas ocorridas entre os seculos XVI e XVII podem ser considerados os principais marco do pensamento moderno. Temos a partir de então o surgimento da chamada ''nova ciência'' ou ''razão moderna''. Ocorre nesse período, uma verdadeira revolução na maneira de ver e explicar o mundo. As formas vigentes de interpretação da realidade, pautada na fé e na religião, são derrubadas, destacando-se a importância da observação e da experimentação para o…

influencias de do ideário iluminista temos um novo modo de ver a realidade a partir da razão sendo que o centro está na capacidade do homem em criar teorias cientificas a partir de leis objetivas. Kante traz elementos como objeto e sujeito ativo e ao associar razão e experiência ele afirma ser impossível conhecer a essência das coisas diz que só veremos a sua aparência conhecida como “Razão Fenomênica”. Já Hegel estabelece a distinção entre objetividade e subjetividade no processo de…

“Consciência1” Conceito geral de CONSCIÊNCIA1: Intuição, mais ou menos clara, que o espírito tem dos seus estados e dos seus atos. Possibilidade que cada um tem de dar atenção aos seus próprios modos de ser e às suas próprias ações, de estar ciente dos próprios estados, percepções, ideias, sentimentos, volições etc. A mente consciente, em oposição à mente inconsciente ou subconsciente (ver p. 2). Citação clássica: “A consciência não pode ser definida: nós mesmos podemos…

assim as definiu. Este, por dar às Idéias uma existência independente da consciência que o homem venha ou possa fazer sobre elas, foi chamado de realista. O mesmo comportamento daquelas foi preservado em Agostinho. Grosso modo, a diferença teórica está no local na qual se encontram. Enquanto Platão as assinala no Mundo das Idéias; Agostinho as coloca na mente de Deus: é mediante a inteligência divina que as Idéias são criadas. Ao passo que a inteligibilidade Ideal em Platão é percebida…