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Immanuel Wallerstein. A leitura do texto de Immanuel Wallerstein nos permite dividi-lo em quatro grandes assuntos: 1 – PERÍODOS DE RELEVÂNCIA PARA AS CIÊNCIAS SOCIAIS 2 – PANORAMA GERAL SOBRE A DIVISÃO FILOSOFIA-CIÊNCIA 3 – DESDOBRAMENTOS E MUDANÇAS DO CONHECIMENTO DOMINANTE 4 – O CONHECIMENTO NO TEMPO PRESENTE Primeiramente, uma breve biografia do autor Immanuel Wallerstein, para nos situarmos geográfica e historicamente. Nascido em 28 de setembro de 1930 em Nova Iorque, nos Estados Unidos, Wallerstein é conhecido por sua contribuição fundamental para a teoria do sistema-mundo que consiste na teoria de relações internacionais, de geoeconomia e economia política internacional que se centra no estudo do sistema social e suas inter-relações com o avanço do capitalismo mundial como forças determinantes entre os diferentes países. 1 - O autor presidiu a Comissão Gulbenkian para a Reestruturação das Ciências Sociais e no relatório “Para Abrir as Ciências Sociais” ele resume o panorama mundial acerca do conhecimento nos últimos 200 anos. Para o resumo de tal panorama (referente às Ciências Sociais), Imannuel Wallerstein diz que três períodos se sobressaem: o primeiro período, de 1750 até 1850 todos os saberes da área citada eram controversos ou muito mesclados; num segundo período, indo de 1850 até 1945 (ao fim da Segunda Guerra Mundial), começa-se a dar nomes mais claros e homogêneos a algumas categorias científicas, tornando a separação entre algumas…

conhecido como um dos maiores historiadores do século XX, esse texto, de autoria de Immanuel Wallerstein busca analisar o impacto do conceito de “longa duração” na perspectiva da observação de acontecimentos históricos para Braudel e sua comparação com a aplicação de um conceito semelhante, porém no âmbito da física, o de “flecha do tempo”, aplicado pelo físico Ilya Prigogine. No princípio de seu texto, Wallerstein marca sua crítica à divisão curricular das ciências em matérias…

leitura Wallerstein, Immanuel As estruturas do conhecimento ou quantas formas temos nós de conhecer? 2. Análise textual Nos parágrafos introdutórios do texto, o autor cita as guerras da ciência, que têm sido pouco claras. O relatório da Comissão Gulbenkian, intitulado Para Abrir as Ciências Sociais, então, visa interpretar essas guerras à luz da longue durée e expressar a perspectiva de que as ciências sociais se tornaram fechadas. No decorrer do texto, é perceptível a…

1 A CRÍTICA DA MODERNIDADE: BREVES REFLEXÕES DE ANTHONY GIDDENS, IMMANUEL WALLERSTEIN, DAVID HARVEY, MILTON SANTOS E EDGAR MORIN CLÁUDIO TADEU CARDOSO FERNANDES (*) Antes de chegarmos a uma abordagem sobre a “crítica da modernidade”, cuja discussão envolve suas conseqüências e contradições, faz-se necessário um esforço de compreensão, a partir de Giddens, do que vem a ser a própria “modernidade”, buscando-se também comparações com as idéias de alguns outros autores que tratam do tema.…

A modernidade é o resultado da experiência da modernização. A modernização é um processo que se dá por impulso, por pressão; é caracterizada pela imposição da lógica do moderno – aquilo que diz respeito as transformações oriundas do século XVI, o humanismo, o iluminismo, a racionalidade; caracterizado pela centralidade na experiência humana. A modernização é um processo visto como ocidental e é intimamente relacionado a ideia de progresso. Para Giddens, a modernidade refere-se ao…

DAS CIÊNCIAS SOCIAIS DO SÉCULO XVIII ATÉ 1945 – de Immanuel Wallerstein; 3. OBJETIVIDADE E IDENTIDADE NA ANÁLISE DA VIDA SOCIAL – de Émile Durkheim; 4. A MERCADORIA: OS FUNDAMENTOS DA PRODUÇÃO DA SOCIEDADE E DO SEU CONHECIMENTO – de Karl Marx; 5. AÇÃO SOCIAL E RELAÇÃO SOCIAL – de Max Weber; 6. CONCLUSÃO; 7. REFERÊNCIAS. 1. INTRODUÇÃO Os textos apresentados posteriormente, retratam os resumos dos capítulos A construção…

INTRODUÇÃO AS CIÊNCIAS SOCIAIS ALUNO: ANDRÉ MARTIN DA SILVA PARA ABRIR AS CIÊNCIAS SOCIAIS (Immanuel Wallerstein) Sabe-se que durante pelo menos a Alta Idade Média, a Teologia figurava como a grande filosofia – e aí no sentido mais amplo: o estudo para o qual o homem deveria se dirigir. Com a chegada do renascimento cultural (sagrando-se no próprio Iluminismo) essa gama se abriu – no que se chamou de filosofia e mais tarde ciência - , ainda que em um processo gradativo. De início, os…

discriminadas estudando a si mesmos como sujeitos que pensam e produzem conhecimento a partir de corpos e espaços subalternizados e inferiorizados pela epistemologia racista e pelo poder ocidental. Nesse momento se instala o que chamamos de racismo epistemológico e, ao mesmo tempo, abre um potencial para a descolonização do conhecimento ao desafiar a “ego-política do conhecimento” cartesiano das ciências ocidentais, diz Ramón Grosfoguel no seu texto sobre os dilemas dos EE nos EUA, que…

eurocentrismo e ciências sociais. Perspectivas latinoamericanas. Edgardo Lander (org). Colección Sur Sur, CLACSO, Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Argentina. setembro 2005. Disponible en la World Wide Web: http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ www.clacso.org RED DE BIBLIOTECAS VIRTUALES DE CIENCIAS SOCIALES DE AMERICA LATINA Y EL CARIBE, DE LA RED DE CENTROS MIEMBROS DE CLACSO http://www.clacso.org.ar/biblioteca biblioteca@clacso.edu.ar Títulos del Programa Sur-Sur A…

eurocentrismo e ciências sociais. Perspectivas latinoamericanas. Edgardo Lander (org). Colección Sur Sur, CLACSO, Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Argentina. setembro 2005. Disponible en la World Wide Web: http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ www.clacso.org RED DE BIBLIOTECAS VIRTUALES DE CIENCIAS SOCIALES DE AMERICA LATINA Y EL CARIBE, DE LA RED DE CENTROS MIEMBROS DE CLACSO http://www.clacso.org.ar/biblioteca biblioteca@clacso.edu.ar Títulos del Programa Sur-Sur A…