Microfisica Do Poder O Nascimento Da Medicina Social

Jararaca: o cangaceiro que virou “santo”. Recife: Guararapes, 1981. (Cadernos Guararapes, 1). ALVES, Kesia Cristina França. O santo do purgatório: a transformação mítica do cangaceiro Jararaca em herói. 2006. 119f. Dissertação (Mestrado em Ciências Sociais) – Universidade Federal do Rio Grande do Norte, Natal, 2006. AMADO, Janaína. O grande mentiroso: tradição, veracidade e imaginação em história oral. In: História. São Paulo, 14, 1995. AMADO, Jorge. Gabriela Cravo e Canela. 1ª…

explosão discursiva em torno desse tema e sobre o modo como a sexualidade adolescente tem sido focada como um problema social frente ao qual a escola é conclamada a intervir. O artigo analisa como a conduta sexual dos indivíduos e da população tornou-se objeto de análise e de diferentes intervenções médicas, pedagógicas, políticas e governamentais. Diferentes campos, como a medicina, a demografia e a educação, articulam-se com o intuito de gerir a sexualidade adolescente a fim de, entre…

uma gama de técnicos vem substituir o carrasco, guardas, médicos, psiquiatras, educadores e etc; esses profissionais dão o louvor que é preciso à justiça; de que o corpo e a dor não são objetos últimos da ação punitiva. Surge então uma utopia do poder judiciário; privar de todos os diretos sem fazer sofrer, impor penas isentas de dor. A redução dessas diversas mortes dos suplícios a estrita execução capital define uma moral bem nova própria do ato de punir. A guilhotina foi a mecânica ideal pra

filosofia, história, medicina, psicologia. Um navegador da terceira margem1, fluido, flexível e movente. Esse pensamento desconcertante do autor é, ao mesmo tempo, complexo e desafiador, obrigando aos estudiosos de seus ditos e escritos uma constante reflexão. No campo historiográfico, Foucault demorou a se fazer perceber. Sua primeira obra de destaque, tese de seu doutoramento, lançada em 1961 como A História da loucura, inicialmente foi recebida como um livro de história da medicina,…

eminentes pensadores deste século iniciaram suas aulas inaugurais. Interessante que os dois pensadores sobre os quais me detive se perguntam sobre esse direito. Pierre Bourdieu, em 23 de abril de 1982, assim se refere a essa situação: “Deveríamos poder ministrar uma aula, mesmo inaugural, sem nos perguntarmos, com que direito: aí está a instituição para afastar essa interrogação, assim como a angústia ligada ao arbitrário que se faz lembrar em todo o começo”(1988, p.3). Michel…

06. A verdade como proposição das instituições sociais O presente texto se refere a um fragmento de artigo ainda não publicado, e ainda em fase de elaboração, sobre o filósofo Michel Foucault e sua discussão sobre a temática: a verdade como proposição das instituições sociais. O artigo conta também com a contribuição de Friedrich W. Nietzsche, porém neste fragmento o texto foi retirado. A proposta do filósofo Foucault é perpassada pela visão cética e relativista sobre a verdade. Para…

Capítulo 8 : A s m u i t a s do poder coordenação faces Helena Bomeny Doutora e m Sociologia pelo Instituto Universitário de Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro. Professora titular de Sociologia da Universidade do Estado do Rio de Janeiro. Pesquisadora do C P D O C / F G V e professora da Escola Superior de Ciências Sociais da FGV. Coordenadora geral do Setor de Ensino de Graduação do C P D O C / F G V e Coordenadora geral da Escola Superior de Ciências Sociais da FGV…

Girando a Lente Socioantropológica sobre o Corpo: uma breve reflexão Moving the Sociological and Anthropological Lens on the Body: a brief reflection Marco Antonio Separavich Cientista Social. Mestrando em Saúde Coletiva, Pesquisador Bolsista Capes do Departamento de Medicina Preventiva e Social, Faculdade de Ciências Médicas, Universidade Estadual de Campinas. Endereço: Rua Tessália Vieira de Camargo, 126, Caixa Postal 6111, Barão Geraldo, CEP 13083-970, Campinas, SP, Brasil. E-mail:…

apontam para uma rejeição em operar com uma crítica da ideologia em função do seu modo de perspectivar a verdade: a aproximação entre poder e verdade, o reagenciamento do campo jurídico no campo da veridição e a oposição entre anarqueologia e crítica da ideologia. Pablo…

um filósofo. Minuciosamente, pesquisou documentos originais do período que investigava. Isso revelou, diretamente das fontes, como eram a sociedade, o conhecimento e a estrutura de poder da época em questão. Foucault concluiu que saber e poder estavam tão intrinsecamente relacionados que os amalgamou como “saber/poder”. Este era o tema central de sua filosofia. Mas ao abordá-lo e estudar suas implicações, cobriu uma gama de assuntos muitas vezes sensacionalistas. Loucura, sexualidade, disciplina