Martinelli Rompimento Com A Alienação

exploração do trabalho é a essência da sociedade capitalista, e esse processo foi transformado em mercadoria, onde existe uma preocupação com o indivíduo desde que ele produza força de trabalho. O produto do trabalho não nos pertence gerando alienação e perda da autonomia, assim envelhecemos sem escolher de fato a forma de viver (Marx, 1983). De acordo Neri (2008), para o senso comum velhice tem sinônimo de “destroços”, sendo um reflexo do capitalismo, ou seja, o envelhecimento fragiliza o

da libertação ganham força e espaço na luta pela democratização do país no final da década de 1970 e inicio dos anos de 1980. No Código de 1986 evidenciamos o rompimento com toda a ideologia religiosa que predominavam até então. Tornou se impar um verdadeiro divisor de água na questão ética profissional da profissão, marcou o rompimento com as correntes conservadoras e direcionou o compromisso ético-politico do serviço social com a classe trabalhadora. Com transformações históricas da…

teologia da libertação ganham força e espaço na luta pela democratização do país no final da década de 1970 e inicio dos anos de 1980. No Código de 1986 evidenciamos o rompimento com toda a ideologia religiosa que predominavam até então. Tornou se impar um verdadeiro divisor de água na questão ética profissional da profissão, marcou o rompimento com as correntes conservadoras e direcionou o compromisso ético-politico do serviço social com a classe trabalhadora. Com transformações…

desigualdade de classes, constituída sob o signo do antagonismo. Sua intenção era baratear o custo da força de trabalho mediante a oferta de alimentos básicos a preços baixos, mantendo assim o domínio do capital sobre o trabalho. Levar o trabalhador à alienação de sua própria força de trabalho, exercendo um rigoroso controle sobre seus movimentos eram mecanismos que a burguesia se valia para consolidar o seu poder de classe e sob influência dos economistas da época a burguesia foi…

intervir na política salarial e sindical como também a estabelecer um controle na pratica assistencial. Ainda sim no século XXI vivemos em uma sociedade extremamente capitalista, ou melhor, vivemos em um capitalismo selvagem, em que ainda opressão, alienação, capital, mão de obra especializada, são tópicos a serem discutidos, os quais em longo prazo não conseguiram ser finalizados com uma ideia de igualdade. O capitalismo está ligado a ideia de capital e propriedade privada, a qual…

Assistente Social do ano de 1986, pode-se destacar que o mesmo avaliou a necessidade de superar o ponto de vista que mantinha os valores éticos como universais acima dos interesses de classe em que se organiza sociedade. Realizando então um rompimento com a tradição neotomista. Porém, é em 1993 que o novo Código de Ética, de base marxista, aponta a emancipação do ser social e fundamenta a liberdade como seu valor ético central. Pois, Se o código de 1986 rompia com o…

Assistentes Sociais, que ajudou muito a formação dessa profissão. CONCLUSÃO Procuramos neste trabalho apresentar as mudanças na área do Serviço Social no Brasil, sob o enfoque da democracia, perpassando a sua história de rompimento com o conservadorismo e seus impasses relacionados ao espaço que ocupa na esfera do trabalho e ao capital. Varias tendência são identificadas no processo de democratização desta profissão e relacionadas à conjuntura da…

Serviço Social tem o grande desafio de superar as práticas conservadoras que imprimiram a identidade assistencialista à profissão por muitas décadas. Hoje, mesmo após o movimento de Reconceituação, ocorrido na década de 1960 cujo resultado foi o rompimento da profissão com as práticas tradicional conservadoras e o comprometimento de defesa a classe trabalhadora ampliando seu espectro de atuação intervindo em espaços institucionais e no campo político, sobretudo nas políticas públicas, a…

responsabilidade do Estado em relação a tais direitos. Com essa nova característica e/ou roupagem do capitalismo, as manifestações da questão social tornam-se cada vez mais intensas e agravantes. Entre essas manifestações, encontra-se: a miséria, violência, alienação, corrupção, empobrecimento da população, desemprego, homofobia, discriminação de gênero, fome entre outras mais. Diante da problemática exposta, os direitos, a cidadania e a justiça social surgem como elementos e…

cultura quanto. A dialética é tida como ponto de partida para o inicio de todo e qualquer estudo, e todo e qualquer conhecimento, servindo como ponto analítico dos fatos e fenômenos sociais. Fazendo ainda uso de estudos de autores conceituados como: Martinelli (2007), Iamamoto (2008), dentre outros, como também as publicações do Conselho Federal de Serviço Social, como também a Lei de diretrizes e bases da educação, dentre outros, estudos que viessem a facilitar a redação de um trabalho…