Ano03n06 Maria Laura Viveiros De Castro Cavalcantii

i Departamento de Antropologia Cultural e Programa de Pós-Graduação em Sociologia e Antropologia da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ), Brasil cavalcanti.laura@gmail.com Maria Laura Viveiros de Castro Cavalcantii sociologia&antropologia | rio de janeiro, v.03.06: 411 –440, novembro, 2013 drama, ritual e performance em victor turner Na obra de Victor Turner, o tema do ritual se ergue como um elemento propulsor a ligar e religar suas diferentes fases e interesses multifacetados.1 O tema irrompe de modo marcante já em Schism and continuity in an African society (Turner, 1996) [Cisma e continuidade em uma sociedade africana, doravante SC], seu livro de estreia no cenário antropológico, resultante da tese de doutoramento realizada nos anos 1950 sob a égide do Instituto Rhodes-Livingstone e a orientação de Max Gluckman, a partir de pesquisa junto aos Ndembu. 2 A apar ição do r itual como foco de interesse nesse livro é, de certo modo, inesperada, pois ela ocorre não só na contramão da ênfase mais estritamente sociológica da pesquisa, como a própria notável originalidade e heterodoxia do conceito de drama social ali forjado tende a sombreá-la.3 Está certo que ritual já era assunto central na discussão dos sistemas políticos afr icanos (Fortes & Evans-Pr itchard, 1950 ), e também para Max Gluckman (1963; 1974) entre tantos outros. 4 Mas Turner estava especificamente interessado na simbolização ritual, assim como Audrey Richards (1982) e Monica Wilson (1954; 1957).

e o Boi Caprichoso representado pelas cores azul e preto e com desenho de uma estrela na cabeça. Segundo Cavalcanti os dois foram criados século XX em 1913, sendo que o Boi Garantido foi criado primeiro seguido do Caprichoso. Desde a criação de ambos ate meados da década de 1960, as apresentações de dança e canto percorriam as ruas da cidade de forma tradicional da brincadeira do boi, em dias dos santos juninos, ambos os grupos se enfrentavam nestas apresentações e a partir destes…

EM TORNO DO CARNAVAL E DA CULTURA POPULAR Maria Laura Viveiros de Castro Cavalcanti Carnaval e cultura popular são noções imbricadas. Este artigo examina o lugar central ocupado pelo carnaval – entendido como agregado ritual peculiar e como concei� to que sintetiza os elementos essenciais da ideia de festa – nas formulações sobre a cultura popular propostas por dois livros clássicos: A Cultura Popular na Idade Média e no Renascimento, do crítico literário russo Mikhail Bakhtin…

Luzes e sombras no dia social: o símbolo ritual em Victor Turner 103 LUZES E SOMBRAS NO DIA SOCIAL: O SÍMBOLO RITUAL EM VICTOR TURNER* Maria Laura Viveiros de Castro Cavalcanti Universidade Federal do Rio de Janeiro – Brasil Resumo: O tema do ritual é marcante na obra de Victor Turner, em especial nos trabalhos diretamente baseados em sua experiência de campo entre os lunda-ndembus realizada nos anos 1950. O artigo examina as formulações do autor nessa fase de sua obra,…

Luzes e sombras no dia social: o símbolo ritual em Victor Turner 103 LUZES E SOMBRAS NO DIA SOCIAL: O SÍMBOLO RITUAL EM VICTOR TURNER* Maria Laura Viveiros de Castro Cavalcanti Universidade Federal do Rio de Janeiro – Brasil Resumo: O tema do ritual é marcante na obra de Victor Turner, em especial nos trabalhos diretamente baseados em sua experiência de campo entre os lunda-ndembus realizada nos anos 1950. O artigo examina as formulações do autor nessa fase de sua obra,…

nem por isso deve ser encarado como uma religião. A Psicanálise, também. Assim ocorre com outras filosofias. A diferença básica está na forma de encarar a realidade. “Se você explica a realidade social pela realidade transcendente, sua visão é religiosa”, afirma Maria Laura Viveiros de Castro Cavalcanti, professora do Departamento de Antropologia Cultural da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ) e estudiosa do Espiritismo no Brasil. Isso quer dizer que, sim, o Espiritismo é uma…

O Livro de Maria Laura Viveiros de Castro Cavalcanti intilulado “ O Mundo Invisível: Cosmologia , Sistema Ritual e Noção de Pessoa no Espiritismo” traz grande contribuições para a compreensão da religião espírita como um sistema de crenças e práticas que se inclui no quadro maior das religiões mediúnicas. Segundo a autora o Espiritismo, tem recebido pouca atenção dos estudiosos da religião.Assim , concorrendo com os chamados “traços espíritas” para o conhecimento do “sincretismo”que…

CAVALCANTI, Maria Laura Viveiros de Castro. Introdução & A competição festiva. In.: Carnaval carioca: dos bastidores ao desfile. Rio de Janeiro: Editora UFRJ, 2008. Como o termo “bastidores” já exibe uma dica, a autora realiza um estudo sobre o ciclo anual do carnaval carioca – a visibilidade no período do desfile, seu fim na quarta-feira de cinzas e reinício com os preparativos para o próximo ano –, e seu desenvolvimento deste ritual ao longo do século XX. É no desenrolar da…

humanidade. A morte de pessoas é encarada como se eles já tivessem comprido sua missão no mundo dos vivos ,como evolução em nossas vidas além de vivermos cercados bom espíritos bons e ruins, é apenas uma passagem para a vida espiritual e não da valores morais ou de inteligência a quem não os tem, ou seja, a morte não deixa ninguém mais esperto ou possibilita que façam e vejam coisas que não praticavam antes. O Espiritismo mescla Catolicismo primitivo (caridade), Budismo…

a crescente mercantilização de seu processo e participação de outros segmentos sociais, a “pureza” originaria das escolas se desmantelaria, numa perspectiva romantizada da cultura popular que abriga uma nostalgia de uma totalidade integrada da vida com o mundo, que seria rompida pela época moderna. Apesar desta ameaça iminente de autenticidade trazida a tona por essa perspectiva, que argumenta em torno da degradação das tradições, do seu desaparecimento diante do acelerado…