“Aprendendo antropologia” marcos para a história

Fichamento do texto: Laplantine, F. “Aprendendo Antropologia” Marcos para a história, páginas 25 à 28. Capitulo 1 A pré-história da Antropologia: a descoberta das diferenças pelos visitantes do século e a dupla resposta ideológica dada daquela época até nossos dias. Laplantine inicia abordando sobre uma reflexão que o Renascimento traz consigo na época do descobrimento do Novo mundo. A partir daí tenta-se explicar se os índios poderiam pertencer à humanidade já que o critério utilizado na época era o religioso, ou seja, poderia o selvagem ter alma? (p. 25) Surgem duas ideologias concorrentes então, as quais consistem em uma simetria invertida da outra. São elas: a recusa do estranho apreendido a partir da falta e cujo corolário é a boa consciência que se tem sobre si e a sua sociedade e a fascinação pelo estranho cujo corolário é a má consciência que se tem sobre a sociedade. (p. 26) A contradição dessas duas ideologias gera um debate que se tornou uma controvérsia pública entre o dominicano Las Casas e o jurista Sepulvera. Las Casas defende a ideia dos índios como não selvagens, na qual afirma que eles ainda se organizam em aldeias, possuem ordem política e superam as nações europeias com suas virtudes morais. (p. 26) Opondo-se a ele, Sepulvera defende que os índios são servos da natureza e é justo que sejam submetidos ao império das nações mais cultas e humanas, sendo somente assim considerados não selvagens e pertencentes a uma cultura mais digna e…

Resenha sobre o texto "Aprender Antropologia" Toda área de conhecimento possui um período de experimentação e primórdios antes de se consolidar como ciência. Em alguns casos, esta experimentação também não foi feita por aquele que é consagrado dentro de tal área do conhecimento, porém, é uma provocação para que apareça seus primeiros cientistas. Dessa forma, o autor François Laplantine, da obra "Aprender Antropologia" destaca, nos capítulos II, III e IV, a importância do conceito de…

homem e suas ações. A problemática está no confronto do homem como membro do reino animal e o homem como membro de uma sociedade. E torna-se função do antropólogo formular princípios explicativos da formação e desenvolvimento dessas sociedades e culturas humanas para esclarecer suas semelhanças e as diferenças físicas, sociais e culturais, “procurando minimizar os desequilíbrios e tensões culturais e tentando fazer com que as culturas atingidas sejam menos molestadas e seus padrões e…

UNIVERSIDADE FEDERAL DA PARAÍBA CENTRO DE CIÊNCIAS DA SAÚDE DEPARTAMENTO DE NUTRIÇÃO ANTROPOLOGIA DA SAÚDE II QUESTIONÁRIO MODELOS MÉDICOS DE LAPLANTINE JOÃO PESSOA 2013 1) De que maneira a antropologia da saúde e da religião se conectam segundo Laplantine e quais os pontos de conexão? Diante da perspectiva de Laplantine, que ao estabelecer uma relação entre religião e saúde e entre doença e sagrado, argumenta a favor da perspectiva de colocar em evidência a…

com outro texto............................................................5 6-Referencias bibliográficas.................................................................6 1-Título: RODRIGUES, José Carlos. “Homens. Homem?” In: Antropologia e Comunicação: Princípios Radicais. Rio de Janeiro: PUC – Rio, 2008. P 14 a 52. 2- Ideia Central: O homem na natureza, a importância da comunicação em todas as formas de vida e o caminho que a…

Texto elaborado especialmente para a disciplina de antropologia. Margarete Fagundes Nunes Ana Luiza Carvalho da Rocha Referência: LAPLANTINE, François. APRENDER ANTROPOLOGIA. São Paulo: Brasiliense, 13 ed. 1999. PRIMEIRA PARTE Marcos para uma história do pensamento antropológico. Século XVI: a descoberta da “alteridade” pelos viajantes. Segundo Laplantine (1999), a gênese da reflexão antropológica é a descoberta do Novo Mundo. À medida que os europeus expandem seu domínio…

LAPLANTINE, François. APRENDER ANTROPOLOGIA. São Paulo: Brasiliense, 13 ed. 1999. PRIMEIRA PARTE Marcos para uma história do pensamento antropológico. Século XVI: a descoberta da “alteridade” pelos viajantes. Segundo Laplantine (1999), a gênese da reflexão antropológica é a descoberta do Novo Mundo. À medida que os europeus expandem seu domínio além-mar, explorando lugares e povos distantes, até então desconhecidos, eles começam a elaborar discursos sobre esses lugares e…

Instituto de Ciências Sociais Departamento de Antropologia Introdução à Antropologia ALINE NÓBREGA DE OLIVEIRA Texto: LAPLANTINE, François. "A pré-história da antropologia". In Aprender antropologia. São Paulo: Brasiliense, 2003. Laplantine inicia o texto contextualizando a gênese da reflexão Antropológica que é contemporânea à descoberta do Novo Mundo. Segundo ele, o Renascimento explora o desconhecido e o homem europeu coloca uma questão nascida do confronto com a alteridade:…

COMUNICAÇÃO .................................................................................. 2.3 HOMENS E ANIMAIS ......................................................................... 3 HOMENS.HOMEM, RESENHA........................................................................ 6 4 RELAÇÃO DESSA OBRA COM OUTRAS LIDAS NO CURSO...................9 5 DUVIDAS EM RELAÇÃO AO TEXTO............................................................ 10 6…

mudar sua significação. Para ele a antropologia social possuía três esferas, uma era o estudo do homem. A segunda esfera era o estudo do homem no tempo, por meios de vestígios e as sua relações sociais. A terceira era conhecida como Antropologia social , a qual ia além do estudo do homem . O homem não inventava as coisas apenas para vencer os desafios da natureza , a cultura mostrava uma resposta claro sobre tais desafios. A antropologia social possuía dois planos: O…